Page 19 - לדרכה של הישיבה
P. 19
18
אנשים מתוך חופש ,מתוך עצמאות ,מתוך בחירה חופשית ,רצון
ואהבת תורה ,ולא מתוך יראה תתאה .גם כאן ב"ה אין לנו משגיח.
אנו לא בודקים אף אחד בציציות ,אבל אנו כן מבקשים הגינות ,במובן
הזה שמאפייני בית המדרש הם אלה שהגדרתי ,ואנו מצפים שכל מי
שרוצה להשתדך לבית המדרש הזה יודע שזו כוונת המקום ,והוא
בא הנה על מנת כן ,מתוך רצון פנימי ועמוק להיות שייך למהלכים
האלו .הבחירה החופשית מתחילה בהחלטה האישית לרצות ללמוד
בבית מדרש שיש בו תביעה רוחנית גדולה לעמל ,לשקדנות ,ללמדנות
ולבניה רוחנית פנימית של האישיות בדעת ד' ודרכיו .כשבא לכאן
מישהו שהחליט שזה מה שהוא רוצה ,אנו נעזור לו לממש את רצונו.
אך לפני הכל צריכה להיות הכרעה פנימית־חופשית שזה מה שהוא
בוחר!
מסלול ההסדר
יש בישיבה גם מסלול "הסדר" .פעם בשנה אני אומר לתלמידים:
ה"הסדר" כאן מיועד אך ורק לאנשים שרוצים שתהיה תורתם
אומנותם ,או ששוקלים את זה באופן רציני ,ומאוד מעוניינים לבחון
את הדרך הזו כמשאת נפש לחיים .לאדם שמתנתק לשלוש שנים
מהישיבה קשה מאד אחר כך לחזור ללימוד ולהגיע להישגים גדולים,
ולכן דרך המלך המצויה לרוב הג ֵדלים בתורה זה לעשות מסלול צבאי
מקוצר של 16חודשים ולחזור ללמוד תורה .כמובן ,יש גם תלמידי
חכמים חשובים שעשו שירות צבאי מלא ולאחר מכן למדו תורה
שנים רבות ,אך הדרך היותר סלולה לרבים שרוצים ללמוד שנים רבות
היא עשיית שירות מקוצר .כאן ,במקום הזה ,אנו רוצים שהישיבה
הגבוהה תצמיח גם תלמידי חכמים גדולים וחשובים ,אז ביקשתי
לקבל אישור להסדר .פניתי ישירות לצבא ואמרתי לראש אכ"א שאני
רוצה הסדר רק בשביל אנשים שרוצים לגדול בתורה .לא 'הסדר
חתנים' ,ולא הסדר לאלה שרוצים לקצר את השירות הצבאי לפני
האוניברסיטה ,אלא רק לאלה שרוצים לגדול בתורה .אינני מתווכח
