Page 20 - לדרכה של הישיבה
P. 20
19
עם הלגיטימציה של סוגי "הסדר" אחרים .יש הרבה ישיבות הסדר
בארץ שלהן שיטה שונה ,אך זוהי דרכנו וזו המציאות שיש כאן.
אני מציע לתלמידים שלא יתחבטו ויתלבטו בזה בשנה או בשנתיים
הראשונות ,אלא ללמוד תורה בדבקות ובאהבה .לקראת השנה
השלישית יש לקבל החלטה .מי שרואה את תפקידו בעתיד כאיש
מעשה ,או שפשוט רוצה לעשות צבא מלא – שיצא לצבא מלא; ומי
שמרגיש בקרבו התעוררות פנימית לעמול עמל תורה שנים
רבות ולהיות מבוני בניין התורה בעם ישראל – אנו נסדר לו
שירות ההסדר שירות של "הסדר".
כאן הוא דווקא שירות ההסדר כאן הוא דווקא במחלקות מעורבות,
כמציאות לכתחילה ,ולא במחלקות בייניש .אנו עומדים
במחלקות על הצורך להיות חלק אינטגראלי מהצבא ולא להתבדל
מעורבות ולא למחלקות מיוחדות .שוב ,זו תפיסתנו כאן ,ואני לא בא
בטענה לאף אחד שיעדיף דרך אחרת ,אבל חשוב שכל
במחלקות אחד ידע שזו הגישה שלנו ביחס לנושא הזה .אנו יודעים
בייניש. שתלמידים רבים שלומדים כאן עושים שירות צבאי מלא,
אנו שמחים וגאים בזה ,ואף יש לנו ליווי מלא לאורך כל
אנו עומדים על השירות הצבאי של אברך ותיק מתוך הישיבה עצמה ונוסף
הצורך להיות לזה גם את הרב יואל רכל שיוצא לשטח ופוגש תלמידים
חלק אינטגראלי מהמכינה ומהישיבה .יש פה אמונה גדולה שתלמידים
מהצבא ולא שלומדים לפחות שנתיים שלוש לפני הצבא ,כל השירות
להתבדל
למחלקות
מיוחדות
הצבאי שלהם לובש פנים חדשות .יש גם תקווה גדולה,
וברוך ד' החלו ניצנים ראשונים ,שגם לאחר השירות הצבאי
המלא יחזרו התלמידים לטבול במקווה התורה לפחות למשך שנה או
שנתיים לפני שאר משימות החיים .יש גם תלמידים שחוזרים ולבסוף
מחליטים להמשיך לגדול בתורה שנים ארוכות למרות שעשו שירות
צבאי מלא .יחד עם זה ,אנו בהחלט מעוניינים לא רק להכשיר אנשים
לצבא ולשאר משימות החיים ,אלא גם להצמיח פה תלמידי חכמים,
אנשים שרוצים לעסוק בבניין התורה במשך כל חייהם.