Page 13 - לדרכה של הישיבה
P. 13
12
המשמעות ,השמחה ,החיוניות והגבורה בחיים ,מתפתחת לפי מה
שהאדם מוצא את תפקידו ושליחותו ורוצה לקחת אחריות ולתרום
לבניין תחיית האומה בארצה בדור הפלאים הזה שזכינו להיות חלק
ממנו .לפעמים אני שואל אנשים :אם הייתם נשאלים מתי אתם
רוצים לרדת לעולם הזה ,בימי דוד המלך ,או בימי יהודה המכבי ,בימי
רש"י ,או בימי רבי עקיבא איגר; תבחרו מתי ,מה הייתם בוחרים?
נראה לי שכל מי שנמצא פה בעולם השיב שהוא רוצה להיבראות
כאן ועכשיו .לא סתם אנו בדור המופלא הזה שחלומות
כל הדורות הולכים ומתגשמים בו :דור קיבוץ הגלויות; דור אם הייתם
קץ המגולה שבו ארץ ישראל נותנת פירותיה בעין יפה;21 נשאלים מתי
דור שבו התורה חוזרת לארץ ישראל; דור שבו אור הגאולה אתם רוצים
המתנוצץ במסתרים מעורב יחד עם מחשכים רבים שמולם לרדת לעולם
צריכים להתמודד .אין תקופה מדהימה ,מרוממת ומאתגרת הזה ,מה הייתם
כמו התקופה הזו שאנו זכינו לחיות ולפעול בתוכה .אנו
שמחים שהקב"ה שלח אותנו לעולם כאן ועכשיו ,ואנו בוחרים?
נראה לי שכל
עסוקים במציאת המקום והתפקיד המיוחד שכל אחד מי שנמצא פה
בעולם השיב
מאתנו יכול לתרום ולפעול עם אל לקדם את ישועתם של שהוא רוצה
ישראל.
להיבראות כאן אינספור פעמים שמעתי את רבנו הרב צבי יהודה חוזר
ועכשיו
ומזכיר את לשון המדרש" :לעתיד לבוא בת קול מפוצצת
בראשי ההרים (בנוסחה אחרת :באהלי צדיקים) ואומרת
מי פעל עם אל יבוא וייטול שכרו" 22.ועוד היה נוהג לומר:
אנחנו מבקשים סייעתא דשמיא ,וריבונו של עולם מבקש מאיתנו
סייעתא לשמיא.
אמנם בגיל הזה ,בשלב הזה של החיים ,רוב האנשים עדיין אינם
יודעים לסמן לעצמם תחום מוגדר ,תפקיד מסוים שהם רוצים ליטול
בו חלק ,אבל התביעה הפנימית להיות פועל עם אל היא זו שצריכה
סנהדרין צח ע"א. .21
ירושלמי שבת ו ט. .22