Page 9 - לדרכה של הישיבה

‫‪8‬‬

‫לימוד בקיאות‬

‫בדורות קודמים הלימוד העיוני היה יותר מהיר‪ ,‬ועל כן לא הייתה‬

‫הבחנה בין לימוד עיון לבין לימוד בקיאות‪ .‬למדו דף אחרי דף בעיון‪,‬‬

‫ומתוך כך הגיעו גם להיקף גדול בתורה‪ .‬אולם בדורות האחרונים‬

‫קצב הלימוד העיוני הואט‪ ,‬ולא מצליחים להגיע להיקף לימודי‬

‫מספק‪ .‬מצד אחד פשוט שהלימוד העיוני הוא העיקר ובו יש להשקיע‬

‫את מירב הכוחות‪ ,‬אולם מצד שני יש להתרחב ולהכיר‬

‫את שאר חלקי תורה‪ ,‬אז נולד צורך לפצל בין לימוד עיון‬

‫ללימוד בקיאות‪.‬‬ ‫עיקר לימוד‬
‫אך חשוב לדעת‪ :‬עיקר לימוד התורה זה הלימוד העיוני!‬ ‫התורה זה‬
‫לברר ולהעמיק את עומק הסברא ואת עומק המחשבה;‬ ‫הלימוד העיוני!‬
‫לדעת להעמיד את הבניין מהגמרא והראשונים ועד‬ ‫לברר ולהעמיק‬
‫השולחן ערוך ונושאי כלים‪ .‬לראות כיצד חוכמת הקודש‬ ‫את עומק‬
‫הולכת ומתבררת במדרגותיה עד פרטי הפרטים‪ .‬זו עיקרה‬ ‫הסברא ואת‬
‫של תורה וזה עיקר העמל‪ ,‬המסירות והרצון להתעלות‬ ‫עומק המחשבה‬

‫ולהיות שייך לזה‪ .‬בכדי שהלימוד העיוני יוכל להיעשות‬

‫כמו שצריך‪ ,‬אנו עוסקים גם בלימוד בקיאות‪ ,‬שהרי דברי‬

‫תורה מאירים זה על זה‪ ,‬וגם ההבנה העיונית מתבררת ומתעמקת‬

‫יותר על ידי ראית כל המרחב של נושאי המסכת והדיונים השונים‬

‫שבה‪ .‬מסיבה זו קיבלנו על עצמינו כאן בישיבה שלא להחליף יותר‬

‫מדי מסכתות מזמן לזמן‪ ,‬אלא ללמוד מסכת אחת במשך שנה שלימה‬

‫בכדי לעשות מאמצים לסיים את כל המסכת‪ .‬סדר בוקר מוקדש‬

‫ללימוד העיוני‪ ,‬שהוא העיקר‪ ,‬ובשאר חלקי היום יש לעשות מאמץ‬

‫להקיף את שאר חלקי המסכת‪ ,‬כך שבסוף השנה מחזיקים מסכת‬

‫שלימה ביד‪.‬‬

‫לימוד אמונה‬

‫בנוסף ללימוד הגמרא בעיון ובבקיאות‪ ,‬קבענו לעצמנו בישיבה הזו‪,‬‬
‫כמו בישיבות נוספות (לצערנו הרב לא מספיק ישיבות)‪ ,‬שלימוד‬