Page 26 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 26
"...זו הדו–פנימיות ,להגיד בקול ובכתב מעבר מזה שאנו רק לאומיים אנחנו
ואין לנו בכלל ענין קדוש ואלהי ,ומעבר מזה ,כשנצרכים לדבר עם הגויים ,שעז
ממלכה בידם ,ורגש של כבוד לקודש ד' והאורה האלהית שבתנ"ך היא חוטר
גאותם ,שם מתהפכים למקדישי הביבל ,ועד כמה תוכל צביעות כזאת להיות
קימת ולא תגלה בכל מערומיה21".
ועם כל זה ,הרב קוק שותף מלא לכל תהליך תחיית החיים הישראליים
בארץ :הוא מסייר במושבות ,מתחבק ורוקד עם פועלי פוריה ודגניה ,יושב
בטכס פתיחת האוניברסיטה העברית בירושלים ואפילו משתתף בפתיחת
'בצלאל' ,בית ספר לאומנויות בירושלים ,וכיו"ב .22זאת משום שהרב קוק
מאמין כי כל התהליך הוא מאת ה', גור אריה יהודה מתעורר מתרדמת
ובפנימיותו הוא טוב ,למרות הקלקולים הגלות הארוכה וחפץ לשוב
המתגלים בחוץ וכי דרך מסכים וסיבוכים ולגלות את מלוא ערך חייו ,לשוב
אלו מקרב לנו ריבונו של עולם את הגאולה, ולהיות אומה "שתדע את האלוק
כיוון שעולם התורה )זרח( עדיין אינו מוכן
ומכל מקום עת לחננה ,כי בא מועד ,ודרך ותעבדהו"
כוחות אלו ,הקב"ה מסבב סדרי גאולה לעם ישראל.
דרך זו קשה ומורכבת ,משום ששיתוף פעולה עם כוחות שיש בהם שלילה
רבה עלול לפגוע בטהרה של המשתתף .היכולת להיות שותף אך ורק
עם החיוב ,להישאר נקי וטהור ומלא אהבת ה' ויראתו למרות האווירה
התרבותית והמנטלית של הכפירה ,ותרבות הגויים השוררת בין השותפים
האחרים זוהי משימה קשה שבקשות.
.21איגרות הראיה חלק שלישי ,איגרת תתקה'
.22אף שודאי הכיר הוא היטב את העומדים בראש מוסדות אלו ,וידע יפה כמה רעות
יצאו מהם ,ומכל מקום הטובה הכללית היוצאת מזה מכריעה את הכף לחיוב!
26
