Page 31 - קריאת כיון לציונות הדתית א

‫עבודת קודש עליונה‪ ,‬וזה תפקידן של הישיבות! אך צריך גם בית מדרש‬
‫שמעודד אנשים לצאת בשליחות התורה ולקחת אחריות על משימות כלל‬
‫ישראליות בנוסף לתורה וחינוך‪ .‬ודאי שלשם כך יש צורך לשבת ולשקוד‬
‫בתורה‪ ,‬בעמל רב וביראת שמים גדולה‪ ,‬על מנת להתכונן כראוי למשימה‬
‫הקשה‪ ,‬קשה מאוד‪ .‬אך החידוש הוא שיש גם אידיאל‪ ,‬אידיאל גדול של קודש‬
‫לצאת מבית המדרש ו"לקחת אחריות"‪ ,‬ולהוציא אל הפועל את הקדושה‬
‫הגנוזה גם בחיי החולין‪ ,‬וקודם כל בחיי החול של האומה‪ :‬המערכות הציבוריות‬
‫של הצבא והמדינה‪ .‬זהו עולם רוחני שצריך דגשים מיוחדים‪ ,‬הדרכות מיוחדות‬
‫וגם ליווי לאורך כל הדרך‪ .‬זה דורש העמקה רוחנית ובירור יסודי של מושגי‬
‫האמונה כפי שצריכים להדריך אותנו ב"תורת ארץ ישראל"‪ ,‬בדגשים שונים‬

‫ממה שהדריך אותנו בתקופת ה"בונקר" בגלות‪.‬‬
‫האתגר לא היה פשוט‪ .‬האחריות כבדה‪ ,‬וברוך ה' שעמדו לצדנו תלמידי‬

‫חכמים חשובים וגדולים‪ ,‬שעודדו אותנו ותמכו בנו‪.‬‬
‫מובן שלא חסרו לנו גם מבקרים‪ :‬טענו כנגדנו שאנו מסכנים את הצעירים‬
‫מבחינה רוחנית )וזה היה נכון(‪ ,‬ושעדיין לא הגיע הזמן‪ ,‬וצריך להמתין שיהיה‬

‫צבא ראוי‪ ,‬צבא אמוני )מה שלעניות דעתנו לא היה נכון(‪.‬‬
‫אבל האמנו‪ ,‬שאם ניתן לצעירים הכנה רוחנית ייעודית‪ ,‬שמכינה אותם‬
‫כראוי להתמודדויות הרוחניות והמנטליות הקיימות בשירות הצבאי ‪ ‬הם‬
‫יוכלו לעמוד במשימה‪ .‬יצאנו לדרך‪ ,‬ולאט לאט הצטרפו לתפיסתנו עוד רבנים‬

‫וראשי ישיבות‪ ,‬והוקמו גם מכינות נוספות‪.‬‬
‫כמובן‪ ,‬גם בקרב הזה‪ ,‬כבכל קרב‪ ,‬היו נפגעים‪ .‬אף על פי שאחוז מורידי‬
‫הכיפה ירד מאוד בהשוואה לעבר‪ ,‬הרי גם ירידה ביראת שמים וחזרה‬
‫לסגנון הדתי החפיפניק פירושו מכה קשה‪ ,‬הן ביחס לבחור עצמו והן ביחס‬

‫לאידיאל‪.‬‬

‫קריאת כיוון לציונות הדתית | ‪31‬‬