Page 40 - לדרכה של המכינה בני דוד עלי
P. 40

‫‪39‬‬

    ‫מרכזית ‪ -‬היחס בין הקודש והחול‪ .‬השבר הנורא הזה החל‬

    ‫לפני כמאה שנה‪ ,‬כאשר התפרדו הקודש והחול זה מזה‪.‬‬

    ‫אלה שהרגישו שתפקידם לשמור על הקודש נשארו רק‬

                    ‫בתוך כותלי ביהמ"ד‪ ,‬ואלה שהרגישו שתפקידם‬

                    ‫לדאוג לחיי חול‪ ,‬התנתקו מביהמ"ד ובנו מדינה‪.‬‬

    ‫פעם אחת בלבד‬    ‫בתחילת הדרך זה היה יפה ומוצלח מאוד‪ ,‬אולם‬
     ‫בהיסטוריה של‬   ‫כל המחלות‪ ,‬הצרות והייסורים שיש לנו במאה‬
    ‫עם–ישראל היתה‬   ‫השנים האחרונות עד היום‪ ,‬נובעים מהבעיה הזו‬
    ‫הופעה מדהימה‬    ‫של חוסר היכולת לחבר את הקודש והחול בצורה‬

       ‫של אחדות‬                                                   ‫נכונה‪.‬‬
    ‫הקודש והחול ‪-‬‬   ‫ואפשר להעמיד את הדברים בצורה חריפה‬
    ‫בימי דוד ושלמה‬  ‫יותר‪ .‬פעם אחת בלבד בהיסטוריה של עם–ישראל‬
                    ‫היתה הופעה מדהימה של אחדות הקודש והחול‬

                    ‫‪ -‬בימי דוד ושלמה‪ .‬דוד ושלמה‪ ,‬שניהם היו אנשי‬

    ‫קודש עליונים‪ ,‬שניהם נביאים‪ ,‬שניהם ראשי סנהדרין‪ ,‬שניהם‬

    ‫חסידים וקדושים‪ ,‬שניהם מנהלים ממלכה עשירה‪ ,‬שלמה‬

    ‫וחזקה‪ .‬דוד מנהל מלחמות גדולות‪ ,‬שלמה עסוק בהפרחה‬

                    ‫כלכלית נפלאה‪ ,‬והכל בהרמוניה‪.‬‬

    ‫בדברי–הימים מתואר ביקורה של מלכת שבא‪ ,‬שבאה‬

    ‫לראות את פלאי שלמה המלך‪" :13‬ותרא מלכת שבא את‬

    ‫חכמת שלמה והבית אשר בנה‪ :‬ומאכל שלחנו ומושב עבדיו‬

    ‫ומעמד משרתיו ומלבושיהם ומשקיו ומלבושיהם ועליתו‬

    ‫אשר יעלה בית ה' ולא היה עוד בה רוח" ‪ -‬כשהיא רואה את‬

    ‫המעלה המחבר את בית ה' עם בית המלך "ולא היה עוד בה‬

    ‫רוח"‪ .‬היא רצתה להבין מה סוד כוחו של שלמה המלך‪ ,‬ואף‬

    ‫גילתה‪ .‬היה גשר מארמון המלוכה‪( ,‬בטרמינולוגיה המודרנית‬

    ‫נקרא לזה משרדי–הממשלה)‪ ,‬ובין בית–המקדש‪ ,‬ושלמה‬

                    ‫המלך היה הולך מכאן לשם ומשם לכאן‪.‬‬

    ‫מלכת שבא הבינה שבזה גנוז הפלא של מלכות שלמה ‪-‬‬

                    ‫‪ .	13‬דברי הימים ב פרק ט‬
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45