Page 8 - לדרכה של המכינה בני דוד עלי
P. 8

‫‪7‬‬

   ‫ב‪ 	.‬ברוב הישיבות הגבוהות וישיבות ההסדר יש לחץ על‬

   ‫הבחורים להמשיך ללמוד הרבה שנים ולהסתפק בשרות‬

   ‫צבאי מקוצר‪ .‬בחור שעוזב את הישיבה על מנת להתגייס‬

   ‫לשירות צבאי ארוך מרגיש שהוא אכזב את הרבנים שלו‪,‬‬

   ‫שהוא ליגה ב'‪ ,‬שהוא לא מספיק למדן‪ ,‬ולא מספיק אוהב‬

                    ‫תורה‪ ,‬וכך היציאה לצבא הופכת בעצם‬

                    ‫לניתוק נפשי מעולם התורה‪( .‬גם בזה מתחיל‬

   ‫בחור שעוזב את‬    ‫להתחולל שינוי בישיבות אם כי לא במידה‬            ‫	‬
   ‫הישיבה על מנת‬                                           ‫מספקת)‪.‬‬
   ‫להתגייס לשירות‬
   ‫צבאי ארוך מרגיש‬  ‫מי שהלך לשרות צבאי מלא‪ ,‬אין לו ליווי‬
    ‫שהוא אכזב את‬    ‫תורני של רבנים כמו מי שהולך להסדר או‬
                    ‫לנח"ל‪ ,‬והוא חש שאינו יכול להתמודד בעצמו‬
      ‫הרבנים שלו‬    ‫עם כל הבעיות‪ .‬בפרט במעבר לפיקוד כאשר‬
                    ‫האחריות הפיקודית יוצרת דילמות מורכבות‬

                    ‫שהן מעבר ליראת שמיים הפרטית אליה‬

                    ‫התרגל בעבר‪.‬‬

   ‫בשיחות שקיימנו עם שמיניסטים באותה תקופה‪ ,‬התברר‬                   ‫	‬
   ‫שהרבה צעירים רוצים מאוד להתגייס לגיוס מלא‪ ,‬ליחידות‬
   ‫מובחרות ולקצונה‪ ,‬אך הם מפחדים מההתמודדות‪.‬‬
   ‫המציאות בשטח היתה עם נתונים מאוד קשים‪ ,‬והם‬
   ‫תבעו עזרה‪ ,‬הם תבעו פתרון כדי שיוכלו להגשים את‬

                  ‫רצונם לתרום יותר לביטחון מדינת ישראל‪.‬‬

   ‫כדי להתמודד עם הבעיה החלטנו להקים בימ"ד‪ ,‬שאמנם‬
   ‫הוא ישיבתי באופיו בהרבה מאוד פרמטרים‪ ,‬לומדים בו גמרא‬
   ‫בעיון ובבקיאות‪ ,‬לומדים הלכה ומוסר‪ ,‬משתדלים לעורר‬
   ‫אנשים להתפלל בדבקות ולעסוק בתיקון המידות ובטיפוח‬
   ‫יראת שמיים‪ ,‬אבל בכל אופן יש בו ‪ 3‬אפיונים שבהם הוא‬

                                     ‫שונה מהישיבות המקובלות‪:‬‬
   ‫א‪ 	.‬כ–‪ 40%‬מזמן הלימוד יוקדש ללימוד מעמיק באמונה‪.‬‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13