Page 11 - לדרכה של המכינה בני דוד עלי
P. 11

‫‪10‬‬

‫תלמידים‪ ,‬מתוכם כ–‪ 35%‬שירתו ביחידות מובחרות‪ ,‬למעלה‬
‫מ–‪ 50%‬מהם קצינים ולמעלה מ–‪ 100‬מהם משרתים עד היום‬
‫בצבא קבע‪ .‬ובכל זאת ‪ 95%‬מהם שומרי תורה ומצוות‪ ,‬זוהי‬
‫הוכחה אמפירית שהתיזה הוכחה כנכונה‪ .‬המכינה התמודדה‬
‫באופן אמיתי עם הקושי‪ ,‬והמציאות כולה השתנתה‪ .‬כמובן‪,‬‬
‫זה לא מספיק שהכיפה נשארה על הראש חשוב מאוד גם מה‬
‫שיש מתחת הכיפה‪ ,‬ובזה בודאי יש מדרגות רבות‪ ,‬וה' יראה‬
‫ללבב‪ ,‬אך הדבר ברור הוא‪ ,‬שהמציאות השתנתה באופן ברור‬

                                                    ‫וחד משמעי!‬
‫למרות ההצלחה הברורה של הקונספציה‪ ,‬ולמרות‬
‫שרבנים רבים וטובים תמכו במפעל המכינות לאורך כל הדרך‪,‬‬
‫נשמעות לעיתים גם טענות כנגד המכינה‪ ,‬וברצוני להתייחס‬

                                                    ‫לשלוש מהן‪:‬‬
‫א‪ 	.‬אתם מסכנים מבחינה רוחנית בחורים היוצאים לשרת‬
‫שרות צבאי מלא‪ ,‬ובמיוחד ביחידות המובחרות שיש‬
‫שם אוירה תרבותית מאוד חילונית ומנוגדת לרוחה של‬

                                                        ‫תורה‪.‬‬
‫ב	‪ .‬מדוע אתם נותנים לגיטימציה לבחורים ללמוד כל כך‬
‫מעט גמרא‪ .‬הישיבות סללו את דרך המלך של לימוד‬
‫שלושה סדרים מלאים בגמרא‪ ,‬ואתם הפכתם הקערה על‬
‫פיה‪ ,‬ונתתם לבחורים לגיטימציה לעסוק חלק גדול מהיום‬
‫באמונה‪ ,‬שזה לימוד קל יותר ומעניין יותר‪ ,‬וכך נחסר‬

                                           ‫מעמלה של תורה‪.‬‬
‫ג	‪ .‬אתם גורמים לבחורים שיכולים לגדול בתורה ולהיות‬
‫ת"ח‪ ,‬להתגייס‪ ,‬ולפנות אל עולם המעשה‪ .‬בחור בגיל‬
‫‪ 18‬עדיין אינו יודע למה הוא מתאים‪ ,‬והוא חייב ללמוד‬
‫בישיבה דווקא‪ ,‬ואולי יחליט לגדול בתורה ושתהא תורתו‬

                                                     ‫אומנותו‪.‬‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16