Page 18 - לדרכה של המכינה בני דוד עלי
P. 18
17
עוד אוסיף :יש החושבים שלימוד אמונה מיועד רק עבור
אלו שיש להם "בעיות באמונה" או שחוששים שיהיו להם
בעיות באמונה בצבא .אבל האמת ביותר פשוטה היא שלימוד
אמונה הוא בנין היסוד העמוק הפנימי של כל עבודת ה' שלנו,
ואזכיר בהקשר זה רק את לשונו של ר' בחיי
בהקדמה לספרו "חובות הלבבות" – המח והלב
הם מבחר איברי האדם ,איך יעלה על הדעת
שרבש"ע מצוה אותנו רק בחובות האיברים
(המצוות המעשיות) ולא בחובות המח והלב
(ההכרה ,הרצון) -בוודאי שלימוד זה שייך
לעצמותה של תורה ,ללמדנו עבודת ה' מתוך
הכרה עמוקה ורגש חי ותוסס.
ג .וביחס לשאלה השלישית:
טענה זו כמובן מופרכת על ידי העובדות.
גם בחור שלומד במכינה בעלי ,אם יש לו
נטייה רוחנית והוא מתאים מצד נטיית נפשו לגדול בתורה,
בדרך כלל זה מתעורר אצלו גם כשהוא לומד במכינה .שהרי
במכינה הוא פוגש עומק של אהבת תורה ויראת שמיים
בלימודיו הרוחניים .ואכן ,קרוב ל– 10%מכלל התלמידים
במכינה ,ממשיכים כל שנה במסלולי הסדר וישיבה גבוהה על
מנת לגדול בתורה (וכידוע יש הרבה ישיבות הסדר ש–90%
ומעלה מתלמידיהם פונים אל עולם העשייה ,מיד בסיום
מסלול ההסדר) ,בנוסף לזה יש בחורים ,והם לא מעטים,
שלאחר שרות צבאי מלא ,חוזרים ללמוד בישיבה לבוגרי
צבא ,וממשיכים ללמוד שנים רבות וגדלים בתורה ופונים
לעסוק בחינוך ותורתם אומנותם.
ובודאי אין ספק שהחינוך להכרת ערכה של תורה ,וכבוד
תלמידי חכמים ,והכרה בתפקידם המיוחד בעם ישראל ,זהו
גופא חלק חשוב מהלימוד הרוחני שכל תלמיד חייב ללמוד
במכינה הישיבתית לצה"ל.
