Page 33 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 33
"לקחת אחריות" על בניינה של האומה בארצה.
וכך כותב הרב זצ"ל:24
"הגיע הזמן לפרסם בעולם שהקודש האידיאליות העליונה הראויה להיות
נכספת מכל הצדיקים ,מכל ברי לב הוא יונק מהחול ,כמו שהצומח יונק
מהדומם ,וכמו שהחי והאדם ניזון ממה שהוא למטה ממדרגתו בהוויה .ואז
יבא התור בעולם ,שרוח הקודש ושאיפת הקודש יהיו הגורמים האדירים
לבניין העולם ושכלולו .ויסור אז מהעולם אותו המצב של המארה העתיקה
הרובצת עליו ,המתבטא במאמר הפילוסופי המוסרי של החסיד בחוה"ל:
'שכל מה שמוסיף העולם ישוב מוסיף השכל חרבן' .ויהיו ישוב השכל וישוב
העולם הולכים בהדדיות גמורה .ויהיה כבוד ה' לעולם וישמח ה' במעשיו".
נשים לב :הרב קוק ,כמובן ,איננו בא לחלוק על 'חובות הלבבות' ,כי אם
להסביר שדבריו כוונו דווקא לתקופת הגלות ,שאז רבצה עלינו אותה מארה
עתיקה .אך הגיע הזמן שתופיע קומה חדשה בעם ישראל ,קומה חדשה
בעולם ובאדם .צריכים להופיע חיים כאלה ,שבהם דווקא שאיפות הקודש
היותר עליונות ,הן הן המולידות את כוחות החיים הנדרשים כדי להעמיד
את האומה הישראלית על רגליה ,עצמאית ובוטחת.
חיזיון זה ,שבו נוכחים יהודים שהנה התורה היא תורת חיים ,ומכוחה יוצאים
אל הפועל כוחות נפשיים ומוסריים נפלאים ,ולוקחים אחריות על תקומת
ישראל הוא שלב מרכזי ומכריע בתשובת הדורָּ .באמת הגדולה הזאת יש
חידוש גדול עבור החילוניים )שחשבו שהתורה סותרת את החיים( ,25וחידוש
.24מאמרי הראי"ה עמ' 406
.25פרופסור אמנון רובינשטיין כתב ספר שלם " מהרצל ועד גוש אמונים ובחזרה"
ובו הוא טוען שמדינת ישראל הוקמה בזכות זה שיהודים מסוגו של הרצל
השתחררו מעול התורה ,והקימו מדינה באופן חילוני ,וכי רק תפיסת עולם חילונית
יכולה להמשיך ולקיים את המדינה.
קריאת כיוון לציונות הדתית | 33
