Page 36 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 36

‫נעמיד כוחות גדולים בצבא‪ ,‬במערכת המשפט‪ ,‬בתקשורת וכיו"ב ‪ ‬אשר‬

‫כולם ייבנו על טהרת הקודש ועם זה במלוא המסירות והאחריות לבניין הבית‬

‫הלאומי של העם היהודי בארץ ישראל! נגדל דור צעיר מלא רוח של מסירות‬

‫והקרבה שאינה נופלת מרוחם של אנשי תל חי ודגניה‪ ,‬של אנשי השומר‬

‫והפלמ"ח ‪ ‬אבל כולה יונקת ממקור הקודש‪ ,‬משאיפה גדולה לחיות חיי קודש‬

‫על פי תורת ישראל‪ .‬אם נעשה זאת‪,‬בכמות ובאיכות הנדרשים‪ ,‬יהיה בזה‬

‫משום חידוש עצום; מדובר בעולם רוחני‪ ,‬מוסרי אידיאולוגי‪ ,‬שכמוהו עוד לא‬

‫הופיע בעוז בגאולת ישראל‪ ,‬על כל פנים לא בהיקף ובאיכות הנדרשים!‪ 28‬אני‬

‫משוכנע שכנוע פנימי עמוק ‪ ‬שזה יביא לתשובת שאר חלקי האומה‪ ,‬אולי‬

‫יותר מכל דבר אחר‪ .‬שתי התופעות‪ ,‬זו המכונה "חילוניות" וזו המכונה "חרדיות"‬

‫‪ ‬יונקות עד היום את כוחן מה"מנטרה"‬     ‫להביא להופעת מודל החיים‬
‫ששתיהן מסכימות עליה ‪ ‬שקיימת סתירה‬     ‫הישראלים המלא בחיי העם‪,‬‬
‫מהותית בין התורה לבין דרישות המדינה‬    ‫בכלל ובפרט‪ ,‬כדרך חייהם של‬
‫המודרנית‪ .‬אלא שהחילוניים בחרו מטעם זה‬
‫לוותר על התורה‪ ,‬והחרדים בחרו ‪ ‬מאותו‬                      ‫אבות האומה‬

‫טעם ממש ‪ ‬לוותר לעת עתה על המדינה‪ ,‬עד שיבוא משיח צדקנו‪ .‬וכל אחד‬

‫מהם מתמסר למה שהוא מאמין בו ‪ ‬הציונות החילונית פעלה באופן מופלא‬

‫להקים מדינה עפ"י מושגיה החילוניים‪ ,‬והעולם החרדי בנה באופן מופלא בתי‬

‫מדרש ולומדי תורה‪ ,‬שהם ודאי נצרכים מאוד מאוד לעם ישראל‪ .‬אבל שני‬

‫כוחות אלו מנותקים זה מזה ומנוכרים זה לזה!‬

‫אולי יש כאלה שהצגה זו של דברים נראית להם פשטנית‪ ,‬אך דומני‬

‫שבעומק הדברים‪ ,‬התחושה הפנימית שהתורה כפי שהיא היום לא יכולה‬

‫באמת לתת מענה לכל דרישות החיים הכלליים ‪ ‬זה מה שמחזיק את שתי‬

‫‪ .28‬אין במשפט זה כדי לגרוע מאותם מקומות שרוח זו הופיעה בהם בעבר‪ ,‬כאמור הם‬
 ‫היו מעט מדי ומאוחר מדי והגיע הזמן להופיע את הדברים בהיקף ובאיכות חדשים‪.‬‬

                                                                           ‫‪36‬‬
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41