Page 34 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 34
גדול גם לחרדים )שחשבו שעוד לא הגיע הזמן להופעת פלא זה בחיים(,
ומזה תצמח תשובת הדור .והלוא כך לימדנו רבנו ,שהכבוד והחיבה לדת הם
קודמים ,ורק על גביהם מגיע שלב הלימוד והקיום של הדת .26ודומני שיש כאן
נקודה ארכימדית שעתידה להשפיע על כל התהליכים במדינת ישראל.
קודש וחול
ואסביר את דבריי:
כותב מרן הרב זצ"ל:27
"את הלימוד הערוך הזה ,שרק בבירור הידיעה שלו תלוי הוא הביאור של
פתרונן של כל השאלות הקשות שבחיינו הפרטיים והכלליים ,אנחנו חייבים
לבררו בירור אחר בירור ,בספרות ,ובחיים ,בלא הרף ובלא התרשלות כלל
וכלל .הבירור הזה הוא ידיעת הערך של קודש ושל חול ,בייחוד במיזוגם
ובחבורם בחיינו הפרטיים ,ובחיינו הכלליים ,בייחוד בחיי התנועה הלאומית
שלנו ,שנתעוררה בתקופה האחרונה בצורה כ"כ בולטת ומרעשת".
יש במשפט זה מילה מפתיעה" :כל" .ברור שאחדות הקודש והחול היא נושא
חשוב ,אך האם אמנם מצוי ביכולת הזו לאחד את הקודש והחול הפתרון לכל
הבעיות הקשות שבחיינו הפרטיים והציבוריים?
קיבלתי ממו"ר הרה"ג צבי טאו שליט"א ,שבלשונו של מרן הרב זצ"ל אין
הגזמות ואין מליצות.
כלומר ,אין פה גוזמה לתפארת המליצה ,אלא מרן הרב זצ"ל סבור שכאן
גנוזה הנקודה הארכימדית ,שבהּ תלוי פתרון כל הבעיות הקשות בדורנו.
הכיצד?
אני סבור שכוונתו לומר ,שכל המשברים הרוחניים וממילא המוסריים של
.26אורות התשובה מהדורת 'אור עציון' עמ' קנ'ו
.27מאמרי הראיה עמ' 404
34
