Page 17 - קריאת כיון ד - שות - מי את הציונות הדתית

‫ש ו " ת ‪ s h o o t‬מ י מ י ן ו מ ש מ א ל ‪17‬‬

‫עוד אוסיף ש'שילוב‬ ‫היחס בין הצבא לרבנים‬
‫ראוי' אינו נצרך רק‬
‫מטעמים דתיים כי‬ ‫שאלה‪ :‬יש הטוענים שהרבנים מתערבים‬
‫בנעשה בצבא‪ ,‬למשל בתחומים כמו שילוב נשים‬
‫אם גם – ואולי אפילו‬ ‫בצה"ל או בדרישה להוציא חיילים דתיים מהמעגל‬
‫בעיקר – מסיבות‬
‫ערכיות מוסריות‪,‬‬ ‫הראשון בזמן פינוי גוש קטיף וכד'‪.‬‬
‫תשובה‪ :‬זוהי דמגוגיה לא רצינית‪ .‬לרבנים‬
‫כיוון שגם מפקדים‬ ‫האזרחיים אין שום כוח ושום סמכות בצבא‪ ,‬אבל‬
‫חילונים רבים‬ ‫בהחלט תפקידם – כמו של כל אזרח ישר והגון –‬
‫לעורר את הצבא לשים לב אם הוא טועה‪ .‬למשל‪,‬‬
‫מעוניינים לשמור על‬ ‫שדולת הנשים בכנסת סברה שהצבא צריך לשלב‬
‫צניעות ועל אווירה‬ ‫נשים ביחידות נוספות מעבר למה שהיה נהוג‬
‫ראויה בצבא!‬

‫בעבר‪ ,‬ופעלה לחייב את הצבא באמצעות חקיקה‪.‬‬

‫זוהי התערבות אזרחית‪ ,‬והכול הסכימו שהיא‬

‫לגיטימית‪ ,‬אלא שאז התברר שיש הרבה קצינים‬

‫שאינם יודעים שיש מושג של איסור ייחוד‪ ,‬וכי‬

‫הוא חמור לא פחות מאכילת עוף מטוגן בחלב‪.‬‬

‫באו הרבנים והסבירו שכשם שפקודות מטכ"ל‬

‫מחייבות אוכל כשר‪ ,‬כך הם צריכים לפעול לשילוב‬

‫הראוי‪ ,‬כלומר לשילוב נשים שלא יחייב חייל דתי‬

‫לעבור איסורי תורה‪ .‬אגב‪ ,‬הצבא הבין זאת היטב‬

‫ובנה תכנית מפורטת המאפשרת שילוב נשים בכל‬

‫התחומים שהצבא מעוניין בשילובן שלא יגרום לכפייה אנטי־דתית נגד החייל‬

‫הדתי‪ .‬בזה הצבא פועל בדיוק לפי ההנחיה של דוד בן גוריון!‬

‫לצערי גורמים מחוץ לצבא כל הזמן לוחצים לפורר הסכמים אלו‪ ,‬כנראה כדי‬

‫להבריח דתיים מן הצבא‪ ...‬ואגב‪ ,‬הם תמיד משתמשים בטיעון השקרי שהדתיים‬

‫גורמים להדרת נשים מהצבא‪ .‬זה כמובן שקר‪ ,‬כי השילוב הראוי משלב את הנשים‬

‫בכל התחומים‪ ,‬אלא שכדי שהשילוב לא יגרום להדרת גברים דתיים מהצבא הוא‬

‫נעשה כראוי‪ .‬עוד אוסיף ש'שילוב ראוי' אינו נצרך רק מטעמים דתיים כי אם גם‬

‫– ואולי אפילו בעיקר – מסיבות ערכיות מוסריות‪ ,‬כיוון שגם מפקדים חילונים‬

‫רבים מעוניינים לשמור על צניעות ועל אווירה ראויה בצבא! רוב חברי הוועדה‬

‫שניסחה את כללי השילוב הראוי אינם חובשי כיפה‪ ,‬וכן העומד בראשה‪ ,‬האלוף‬

‫יפתח רון־טל‪.‬‬

‫גם הטענה בנוגע למעגל הראשון בגוש קטיף היא דמגוגית‪ .‬לא היה בעניין‬