Page 13 - קריאת כיון ד - שות - מי את הציונות הדתית

‫ש ו " ת ‪ s h o o t‬מ י מ י ן ו מ ש מ א ל ‪13‬‬

‫אני סבור שאסור‬ ‫מאז חלו שינויים ניכרים‪ :‬מחד גיסא חלק‬
‫שתהיה כפייה‬ ‫מהציבור החילוני כבר אינו נהנה משירים‬
‫תרבותית‪ .‬אין‬ ‫מסוג זה‪ ,‬של יפה ירקוני ולהקת הנח"ל‪ ,‬הוא‬
‫זה ראוי למנוע‬ ‫היה למתירני הרבה יותר ופתוח לתרבויות‬
‫מהחילונים את‬ ‫אחרות; ומאידך גיסא מספר החיילים‬
‫הדתיים בצבא גדל ורבים מאוד מהם באים‬
‫מה שהם אוהבים‬ ‫מרקע ישיבתי עם עולם תרבותי של צניעות‬
‫לראות ולשמוע‪,‬‬ ‫וטהרה‪ .‬אט־אט הולך וגדל הפער בין התרבות‬
‫ומנגד אין זה ראוי‬ ‫האהובה על החיילים החילונים ובין התרבות‬
‫לחייב את הדתיים‬
‫לראות ולשמוע את‬ ‫האהובה על החיילים הדתיים‪.‬‬
‫מה שאינם רוצים‬ ‫אני סבור שאסור שתהיה כפייה תרבותית‪.‬‬
‫מפני שהוא מנוגד‬ ‫אין זה ראוי למנוע מהחילונים את מה שהם‬
‫לאמונתם‪ .‬יש לכך‬ ‫אוהבים לראות ולשמוע‪ ,‬ומנגד אין זה ראוי‬
‫לחייב את הדתיים לראות ולשמוע את מה‬
‫שני פתרונות‬ ‫שאינם רוצים מפני שהוא מנוגד לאמונתם‪.‬‬

‫יש לכך שני פתרונות‪:‬‬

‫‪1.1‬להגדיר שאמנם אנו ביחד בכל הפעילות‬

‫הצבאית‪ ,‬אולם בפעילות התרבותית יש‬

‫לאפשר פעילויות שונות – וכל אחד יבחר את האפשרות האהובה עליו‪.‬‬

‫‪2.2‬לחפש אירועים תרבותיים הנמצאים בקונצנזוס שהכול יכולים ליהנות‬

‫מהם‪.‬‬

‫הפתרון השני יכול להיות חלקי בלבד‪ ,‬ואני סבור שאין למנוע מהחילונים‬
‫בידור מהסוג שהם רגילים אליו ומעוניינים בו‪ .‬יש בזה סוג של כפייה שאינה‬

‫צודקת לטעמי‪.‬‬
‫לכן לדעתי מפקד חכם יתמרן בין שני הפתרונות‪ ,‬יערוך ערבים משותפים‬
‫בנושאים אפשריים וייצור גם חלופות נופש מקבילות לדתיים ולחילונים כדי‬
‫שכל אחד יוכל להינפש על פי תפיסתו‪ .‬אין סיבה שדבר כזה יפגע בלכידות‬
‫הצבאית‪ ,‬להפך‪ ,‬זה יגביר את הכבוד ואת ההתחשבות ההדדיים בין החיילים‪.‬‬
‫לצערי הרב בהרבה מקומות זה לא מה שקורה בצבא‪ .‬כאשר מחייבים צוערים‬
‫בבה"ד ‪ 1‬לשמוע הרצאה של שעה מפי צעיר השייך לקהילת הלהט"בים‪,‬‬
‫המסביר שזהו דבר נורמטיבי לחלוטין‪ ,‬והחברה צריכה להתרגל שאין הבדל‬
‫בין משפחה של גבר ואישה ובין משפחה של שני גברים; כאשר לוקחים‬