Page 29 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 29
התרבות הישראלית 29
הרב מלמדנו כי כאשר האדם מסוגל לרומם את הנטייה המינית שבקרבו,
עם כל עצמתה הרבה וכל קישוריה עם שאר כוחות הגוף והנפש ,ולכוונה
על פי דעת תורה ,על פי השכל האלוקי ,אל יעדה האמתי – שהוא בניית
הזוגיות המאושרת עם אשתו ,ומתוך כך העמדת הדורות הבאים
כאשר האדם מסוגל – הרי שממצב זה ומכוחות נפש אלו מתכוננת אצלו כל התורה
לרומם את הנטייה כולה ,שמכיוון שהוא זוכה לחיות את האחדות בעולמו המוסרי
המינית שבקרבו ,עם הפנימי ,הוא יכול להתרומם להכיר כי "ד' ֱאֹל ֵקינּו ד' ֶא ָחד" (דברים
כל עצמתה הרבה ו ,ד) ,ומתוך הכרה זו הוא בא לחבר את כל כוחות חייו למטרה
וכל קישוריה עם זו של גילוי אחדות ד' – " ְו ָא ַה ְב ָּת ֵאת ד' ֱאל ֶקיָך ְּב ָכל ְל ָב ְבָך ּו ְב ָכל
שאר כוחות הגוף
והנפש ,ולכוונה על ַנ ְפשָך ּו ְב ָכל ְמ ֹא ֶדָך" (שם ,ה)!
פי דעת תורה ,על
פי השכל האלוקי, הכניעה ליצרא דעריות במובנו הגס מייאשת את האדם
אל יעדה האמתי
מהאפשרות לחיות באמת חיים אידאליים ויוצרת בקרבו
– שהוא בניית
הזוגיות המאושרת את ההשקפה הפסימית על החיים ,וממילא אינה רואה עניין
עם אשתו ,ומתוך בהעמדת הדורות הבאים ונשאבת אל תרבות הדוניסטית,
כך העמדת הדורות שעיקרה להעמיד במרכז את "עליצות החיים והנאותיהם
הבאים – הרי הגופניות והדמיוניות".
שממצב זה
ומכוחות נפש אלו עם ישראל מאמין שאור ד' מחיה את הכול ומרומם את הכול,
מתכוננת אצלו כל וכי האדם שנברא בצלם אלוקים מוכרח בסופו של דבר לממש
התורה כולה את עצמותו ,את צלם אלוקים שבקרבו; מתוך כך יש לעם הזה
מבט אופטימי ומאמין ,והוא מתייחס בחרדת קודש לבניין חיי
המשפחה ולאחריות להעמיד את הדורות הבאים .הלכך הטהרה
והצניעות בחיי המשפחה מאפיינים אותו כל כך בכל הדורות.
זוהי קדושת הברית ,ברית המילה אשר ד' כרת את אברהם,
" ִל ְהיֹות ְלָך ֵלאֹל ִקים ּו ְל ַז ְר ֲעָך ַא ֲח ֶריָך" (בראשית יז ,ז) .כלומר גם
כריתת הברית על הארץ קשורה עם קדושת ברית המילה,
כמבואר בפרשת לך לך.
ובאמת המאבק הראשון בארץ ישראל לא היה על שטחים.
משפחת בני ישראל שהגיעה לאזור שכם קנתה את הקרקע כחוק במאה
קשיטה והחזיקה בידה קושאן על הקרקע ,ואף על פי כן פרצה מלחמה עם
יושבי הארץ בגלל מעשה דינהַ " .ה ְכזֹו ָנה ַי ֲע ֶׂשה ֶאת ֲאחֹו ֵתנּו" (שם לד ,לא),
אמרו שמעון ולוי אחי דינה ,האם בת ישראל לא תוכל ללכת בשדה בלי
לחשוש שיושבי הארץ יתנכלו לה?! על זה פרצה המלחמה! ועל כן נתן יעקב