Page 33 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 33

‫התרבות הישראלית ‪33‬‬

‫כאן חוזרת השליחות של הציבור הדתי–לאומי‪ .‬אין לנו אפשרות להתנתק‬

‫מן המודרנה‪ ,‬מן האינטרנט או מהשתלבות בחברה המדברת בשפה אחרת‪,‬‬

                  ‫שבה הנשים מתלבשות אחרת והשיח ניצב ב־‪ 180‬מעלות‬

                  ‫לקדושה ולטהרה שתורתנו מלמדת אותנו‪ .‬אבל אנו נתבעים‬

 ‫אין לנו אפשרות‬   ‫לגבורה אדירה‪ .‬לסנן את האינטרנט‪ ,‬לסנן את מה שאוזנינו‬
   ‫להתנתק מן‬      ‫שומעות ועינינו רואות ובעיקר לשמר בתוכנו את תרבות ישראל‬
  ‫המודרנה‪ ,‬מן‬     ‫האמתית‪ :‬זו המתלבשת בצניעות‪ ,‬זו השומרת על איסור נגיעה‬
  ‫האינטרנט או‬
                  ‫ועל הלכות ייחוד‪ ,‬זו שעיניה נשואות אל התום והטוהר של‬
‫מהשתלבות בחברה‬
 ‫המדברת בשפה‬      ‫חיי משפחה ראויים‪ ,‬זו המקדשת את הדיבור ומקפידה על‬
‫אחרת‪ ,‬שבה הנשים‬
‫מתלבשות אחרת‬      ‫לשון נקייה‪ ,‬זו המעמיקה את הנאמנות‪ ,‬את האהבה והאחריות‬
‫והשיח ניצב ב־‪180‬‬
 ‫מעלות לקדושה‬     ‫ההדדית בבית‪ ,‬בין איש לאשתו‪ ,‬בין ילדים להורים ובין הורים‬
‫ולטהרה שתורתנו‬
 ‫מלמדת אותנו‪.‬‬     ‫לילדיהם‪ ,‬זו הרואה קדושה בקשר שבין איש לאישה‪" ,‬ברוך‬
 ‫אבל אנו נתבעים‬   ‫המקדש עמו ישראל על ידי חופה וקידושין"‪ .‬התורה‪ ,‬הלכותיה‬
  ‫לגבורה אדירה‬    ‫ודרכה מסמנים לנו את הדרך למילוי חיינו באושר האמתי של‬

                                                        ‫אהבה‪ ,‬אחווה‪ ,‬שלום וריעות‪.‬‬

                  ‫זהו הקרב הגדול‪ ,‬לא נגד האחר אלא נגד החולשות שבתוכנו‪,‬‬

                  ‫הקרב שמטרתו לשמור על "תוכן החיים שישראל מודיעים‬

                  ‫בעולם"‪ ,‬הקרב שמטרתו שנהיה ראויים לרשת את הארץ‪ ,‬הקרב‬

                  ‫שמטרתו להציל את הדורות הבאים של האומה ולהרבות בה‬

                    ‫אהבה‪ ,‬נאמנות ואושר אמתי‪.‬‬

                  ‫ומכיוון דאתינא להכי‪ ,‬והנושא חשוב כל כך‪ ,‬אוסיף דברים‬
                                                                                ‫אחדים‪.‬‬

‫כשברא הקב"ה את עולמו‪ ,‬עם החתולים ברא גם חתולות‪ ,‬עם הפילים ברא‬
‫גם פילות‪ .‬ואולם האדם נברא יחיד בעולמו עד שריחם עליו השי"ת‪ ,‬הפיל‬
‫עליו תרדמה‪ ,‬ניסר את צלע והתקין לו אישה‪ .‬איזו שמחה‪ ,‬איזו חתונה‬

            ‫נפלאה‪" ,‬זֹאת ַהַּפ ַעם ֶע ֶצם ֵמ ֲע ָצ ַמי ּו ָב ָׂשר ִמְּב ָׂש ִרי" (בראשית ב‪ ,‬כג)‪.‬‬

                    ‫מה פירוש הסיפור המקראי הזה?‬

‫האדם‪ ,‬נזר הבריאה‪ 23,‬מייצג בעצמותו את מגמת כל הבריאה‪ .‬מקור הבריאה‬
‫הוא ד' אחד‪ .‬לא רק המקור ההיסטורי‪ ,‬כי אם מה שמקיים ומחיה את הכול‬
‫בכל עת ובכל שעה‪ ,‬וזהו ד' אחד‪ .‬אלא שאחדותו נסתרת‪ .‬במציאות הגלויה‬

                    ‫‪ .	23‬האדם – עולם קטן‪ .‬עיינו למשל מורה נבוכים א‪ ,‬עב‪.‬‬
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38