Page 22 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 22
הרב אלי סדן | קריאת כיוון לציונות הדתית 22
רב הטוען שהם זרם לגיטימי 'ביהדות' כנראה אינו יודע יהדות
מהי .אחד מי"ג העיקרים של הרמב"ם הוא שזאת התורה לא תהא
מוחלפת לעולם ,כי ניתנה לנו על ידי בורא עולם שא ִמתתו אמת
נצחית ומוחלטת .מי שכופר באחד מעיקרי האמונה הרי הוא ככופר
בתורת משה בכללה .מי שמתיר אכילת חזיר וסרטנים וחילול שבת
בפרהסיה ועורך חופה ליהודי עם גויה – ועוד בשותפות עם כומר –
איך אפשר לומר ש'שיטתו' היא זרם לגיטימי ביהדות?
אלא כנראה הרב ההוא סבור שאם לא ניתן לרפורמים לגיטימציה
הרי שאנו דוחים אותם בשתי ידיים ,והוא כאדם סובלני ונאור
(פלורליסט) רוצה לתת להם לגיטימציה כדי שירגישו בנוח...
אך גם אם הייתה כוונתו טובה ,מכל מקום הוא מחליף בין שני
העניינים המסתתרים מאחורי המילה פלורליזם .ודאי שצריך להיות
סבלני ,מקרב ואוהב גם כלפי יהודי רפורמי; ודאי שאין הוא שונה
מיהודי חילוני שזרק לגמרי את המחויבות שלו לתורה ומצוות; אך
הוא טועה ,ו"שיטתו" אינה "יהדות" ,כמו ש"השיטה החילונית" אינה
זרם לגיטימי ביהדות .היהדות היא התורה שקיבלנו בסיני ועליה
שמרנו במסירות נפש" .יהדות" איננה מושג אקדמי שהומצא במאה
האחרונה; "יהדות" היא תפיסת עולמו של העם היהודי ,תפיסה
שהוא שימר בקרבו במשך יותר מ־ 3,000שנה .מי שרוצה להמציא
דת אחרת – רשאי; מי שרוצה לוותר על כל דת – רשאי; גם מי
שטוען שזוהי "יהדות" יכול לטעון ככל העולה על רוחו ,שהרי אין לנו
שום כוונה לכפות אמונות ודעות .אבל שיאמר רב המאמין שהתורה
ניתנה בסיני כי הזרם השולל כל מחויבות שהיא לתורה ולמצוות
הוא זרם לגיטימי ביהדות ,זה ממש חוכא ואיטלולא.
לו זה נגמר רק במילים זה היה רק מצחיק או מצער ,אך יש שבשם
הפלורליזם רוצים לקדם במדינת ישראל חקיקה שתכיר ברפורמה
כזרם לגיטימי ביהדות ,וגם לחלק את הכותל המערבי ל'זרמים
השונים ביהדות' ולתת לכל זרם חלקה אחרת להתפלל בה 13,ועוד
אפילו לבריטים היה מובן שהכותל המערבי הוא 'מקום דתי' וכל שינוי . 13
בסטטוס שלו צריך לקבל הסכמה של הרב הראשי לישראל .מאז שחרור
הכותל לא הגדירו את חלקו לדתיים ואת חלקו לחילונים ,אלא הכול הבינו
שהכותל המערבי מייצג יותר מכל מקום אחר את רציפות תורת ישראל
