Page 31 - לדרכה של המכינה בני דוד עלי

‫‪30‬‬

‫מתחולל‪ ,‬ישבתם בחדר ובכיתם‪ .‬יפה מצדכם שאינכם‬
‫משתתפים בתועבות‪ ,‬יפה שאתם בוכים‪ ,‬אבל למה לא קמתם‬
‫להושיע את עם–ישראל‪ ,‬הרי אתם ידעתם מהי המשמעות‬

‫של מה שקרה?!‬
‫יש רשעים ‪ -‬שאינם מבינים שהם מביאים חורבן על‬
‫ירושלים‪ ,‬זה נורא ואיום‪ ,‬אבל הם רחוקים‪ ,‬ואילו אתם‪,‬‬
‫הצדיקים‪ ,‬אתם יודעים היטב שמה שמתרחש עכשיו מביא‬

‫חורבן על ירושלים‪ ,‬מדוע לא קמתם ועשיתם מעשה?!‬
‫אומרת הגמרא ‪ -‬מידת הדין פגעה בהם תחילה!‬

‫ומול זה עומד לו ר' זירא ‪ -‬אחרי חורבן בית שני ‪ -‬ואומר‪:‬‬
‫"אם נזדקנה אומתך עמוד וגודרה" ‪ -‬זוהי אחריות שלך‪,‬‬
‫קום וגדור את האומה! אבל‪ ,‬איך עושים זאת? הרי הם לא‬

‫שומעים‪ ,‬לא מבינים‪ ,‬ואנו מדברים אל הקירות…‬

‫אלקנה‬

‫ר' זירא אינו מסתפק בזה שאומר "עמוד וגודרה"‪ ,‬אלא‬
‫מוסיף ‪" -‬כמו שעשה אלקנה"‪ ,‬הגדרה מיוחדת ‪ -‬לך אל‬

‫אלקנה וראה כיצד הוא התמודד עם הבעיה‪.‬‬
‫אכן‪ ,‬אין זה סוד כי הדרך שאימצנו כאן לעצמנו היא‬
‫דרכו של אלקנה‪ .‬אלקנה חי בתקופה מאוד דומה לתקופתנו‪,‬‬
‫גם אז היתה "התקופה הציונית"‪ ,‬תקופת יהושע והזקנים‬
‫שאחריו; כבשו את הארץ‪ ,‬חילקו אותה‪ ,‬היתה פריחה‪ ,‬שגשוג‬
‫כלכלי… אבל אט אט החלו מחפשים איכות–חיים‪ ,‬כל אחד‬
‫קיבל נחלה "איש תחת גפנו ותחת תאנתו"‪ ,7‬כל אחד סידר‬
‫לעצמו דירה צמודת קרקע‪ ,‬וכך‪ ,‬עם הזמן‪ ,‬החל כל אחד דואג‬
‫לעצמו‪ .‬לא היה כוח ציבורי המאחד את כולם "בימים האלה‬
‫אין מלך בישראל איש הישר בעיניו יעשה"‪ .8‬חלה הידרדרות‬

‫‪ . 7‬אני נוהג לפרש ‪ -‬האיש היה מתחת לתאנה‪ ,‬כלומר הכלכלה היא מעל לכל‪ ,‬והאדם היה‬
‫מסתכל על מקורות הכנסתו מלמטה למעלה‪ ,‬בהערצה‪ ,‬זוהי הקטנת קומת האדם‪.‬‬
‫‪ . 8‬שופטים יז ו‪.‬‬