Page 10 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 10
חמישים ואחת שנים קמה מדינת היהודים.
בהסתדרות הציונית כבר נוצר ההרכב שאנו מכירים היום רוב חבריו
היו אנשים מנותקים מתורה .המזרחי והפועל מזרחי היו מיעוט קטן ובלתי
משפיע ,בדומה למפד"ל כיום.
למה זה קרה?
בזמן שהתכנס הקונגרס הציוני הראשון בבאזל )תרנ"ז( היה עדיין רובו
המכריע של העם היהודי שומר תורה ומצוות .איפה היינו? למה נרדמנו
בשמירה? איך עקפו אותנו ברגע המכריע? אחר כך התחילו הטענות נגד
הרצל ונגד ה"ציונית החילונית".
מובן שרבות מן הטענות הללו צודקות.
מי שיעיין בכתביו של הרצל יגלה שהוא "בבאזל יסדתי את מדינת היהודים.
היה פעמים רבות שמאלני יותר וליברלי לו אמרתי זאת היום בריש גלי,
יותר ממר"צ של היום .אליבא דהרצל, הכל היו לועגים לי .בעוד 5שנים,
חוק השבות צריך לכלול גויים ,שצריכים
להתקבל למדינת היהודים כאזרחים שווי וודאי בעוד ,50הכל יסכימו".
זכויות מלכתחילה.
בשיאו של הרומן 'אלטנוילנד' יושבים לחוג את ליל הסדר יחדיו נשיא
מדינת היהודים והרב "הנאור" )שתמך בקבלת גויים למדינת היהודים( ,עם
קאדי מוסלמי ,כומר קתולי וכומר פרוטסטנטי ,שחוגגים יחדיו את "חג החירות
האוניברסלי".7
הרצל רצה בהפרדת הדת מהמדינה ,ותמצית גישתו היתה שיש לכבד את
הרבנים ,אבל הם יעסקו בנאומים מרגשים בעיתות חג ומועד ולא יתערבו
בניהול ענייני המדינה.
.7איני יודע איך בדיוק אמרו שם את הפיסקה "שפוך חמתך על הגויים אשר לא
ידעוך" ,אך זו כמובן אינה קושיה על הרצל ,כי ייתכן שמעולם לא הכיר פסקה זו.
10
