Page 13 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 13
התרבות הישראלית 13
ואולם לתורה יש גישה אחרת .האדם הוא יצור מורכב ,יש בו טוב ויש בו
רע; יש בו נשמה אלוקית ויש בו נפש בהמית; יצר טוב ויצר רע .כל מוסר
התורה בנוי על ההכרה שהנשמה האלוקית היא עיקר האדם ,היא מהותו
ותפארתו ,ואילו הנפש הבהמית מתעלה ומיטהרת על ידי שעבּודה אל
הנשמה האלוקית .זהו תיקונה של הנפש הבהמית שבאדם ,יופייה והדרה,
שהיא מתעלה ומצטרפת אל הטוב האלוקי המאיר מהנשמה .יצירה
אמנותית אמנם צריכה מרחבים ,חופש ודרור ,אך מהות החופש היא
השחרור מהשעבוד ליצרים האפלים המסתתרים בנפש האדם .החירות
היא חירות מיצר הרע ,הרוממות הפנימית שכל אמן חש בה כשנפשו
משוחררת מכבלי החומר הגס ומאפשרת לו להתרומם אל מאוויי נפשו
האלוקית .לכן כותב הרב שדווקא אנשי קודש 5ראויים להיות אמנים
ומשוררים.
הטענה שגם רגשות כמו קנאה ,שנאה ותאווה הן חלק מהאדם ,הן רגשות
טבעיים ,ושאי־אפשר לכלוא את נפש האדם באמצעות צנזורה חיצונית,
אינה צודקת .הרי גם הפרשות הגוף של האדם הן טבעיות ומהוות חלק
אורגני מסדר חייו ,ואף על פי כן אדם בריא בנפשו יעשה צרכיו בחדר
צדדי סגור ,יוריד את המים ויפזר בושם כדי לסלק את הריח הרע .מדוע
הפסולת הרוחנית המוסרית אינה זוכה ליחס דומה? והרי ריחה רע ונזקיה
המוסריים גדולים מנזקי הפסולת הגופנית?!6
התורה מכירה היטב את האדם ואומרת לוַ " :ה ַחִּיים ְו ַה ָּמ ֶות ָנ ַת ִּתי ְל ָפ ֶניָך,
ַהְּב ָר ָכה ְו ַה ְּק ָל ָלהּ ,ו ָב ַח ְר ָּת ַּב ַחִּיים" (דברים ל ,יט) .אתה תבחר! התורה מייעצת
– "ובחרת בחיים"; התורה מצווה – "ובחרת בחיים"; אבל היא משאירה
לאדם את הבחירה.
שם. . 5
אגב ,אזכיר את מה שמלמדנו הרב זצ"ל בעולת ראיה על פי הספרים .6
הפנימיים ,שהפסולת הגופנית של האדם היא תוצאה של חטא אדם
הראשון .משחטא האדם ,והתערבב בקרבו הטוב והרע המוסרי – והוא
צריך לעמול כדי להפריד ביניהם – נוצרה אצלו גם פסולת גופנית ,כי יש
קשר עצמי בין הגוף ובין הנפש והרוח .לכן אי־אפשר לקרוא קריאת שמע
ולא ללמוד תורה במקום שיש צואה ,כי הפסולת הגופנית היא שיקוף
פתולוגי של הפסולת הרוחנית.
