Page 8 - קריאת כיוון - תרבות המערב

‫הרב אלי סדן | קריאת כיוון לציונות הדתית‬ ‫‪8‬‬

‫המטרה לסיים מסלול היא גדולה וחשובה‪ ,‬אך אינה מקדשת אמצעים‬
‫פסולים ולא אבדן דרך!‬

‫מה שקורה בצבא מתוך לחץ‪ ,‬חוזר ומתרחש בגדול בחברה האזרחית‪ ,‬אלא‬

‫ששם הכול פתוח להכרעות האישיות של האדם‪ .‬ניהול חיים המשלבים‬
‫בין שותפות עם חילונים ולקיחת אחריות על מדינת ישראל ולדרכיה‪ ,‬ובין‬
‫השמירה על אורח חיים רוחני–מוסרי–תורני על פי דרכה של תורה‪ ,‬מסור‬

‫כולו ביד האדם‪.‬‬

‫ברור שהנס אשר עשה ד' עמנו‪ ,‬שקיבץ גלויותינו‪ ,‬שהקימנו‬ ‫הציונות הדתית‬
‫מעפר ואפר‪ ,‬שנותן לנו כוח לעשות חיל ולהקים מדינה נפלאה‪,‬‬ ‫משלבת ידיים בכל‬
‫חזקה ומפותחת‪ ,‬לא נעשה למגזר מסוים אלא נעשה למען העם‬ ‫תחומי העשייה‬
‫כולו בדבר ד'‪ ,‬המקיים הבטחותיו בפי נביאיו‪ ,‬ולפיכך חובה עלינו‬ ‫במדינה‪ ,‬וממילא‬

‫לפעול עם העם כולו ולמענו!‬ ‫היא נחשפת‬
‫לתקשורת‪ ,‬לתרבות‪,‬‬
‫כמו כן ברור שהיכולת שלנו כעם‪ ,‬כחברה ומדינה להישמר‬
‫מהאיומים הרבים שסביבנו‪ ,‬עם המשך פיתוח מדינתנו ושכלולה‪,‬‬ ‫לשפת דיבור‬
‫ולמחשבות הופכיות‬
‫נעוץ ביכולתנו לשמור על לכידות העם‪.‬‬
‫לגמרי מדרכה‬
‫יתר על כן‪ :‬מרגלא בפומיה לומר שהפערים האידאולוגיים‬ ‫של תורה‪ .‬אין זה‬
‫והתרבותיים הגדולים כל כך שקיימים בין חלקי האומה הם‬ ‫אומר שהיא צריכה‬
‫האתגר שמעמיד לנו ריבונו של עולם כדי שנוכיח שלמדנו היטב‬ ‫להתפשר עמהן‬
‫את לקח שנאת החינם של הבית השני והגלות הארוכה‪ ,‬ושאנו‬ ‫ולסגל לעצמה שיח‬
‫מבינים שכל עתידנו נעוץ ביכולתנו לשמר את האחדות‪ ,‬האהבה‬ ‫המתאים לסגנון‬
‫ושיתוף הפעולה בין כל חלקי האומה על אף הפערים‪ ,‬שאינם‬ ‫התרבות הכללית‬
‫פחותים מאלו שהיו בבית שני בין הצדוקים לפרושים‪ ,‬בין‬ ‫ומשתלב בה היטב‪.‬‬
‫המתונים לקנאים‪ .‬דווקא כשנעמוד במבחן האמונה והאהבה‬ ‫לנו יש תורה‪ ,‬תורת‬
‫חיים‪ ,‬והיא שמגדירה‬
‫נהיה ראויים לתשובה ולגאולה שלמה‪.‬‬ ‫לנו את המחשבות‬
‫ואת המעשים‬
‫אמנם אחדות אינה טשטוש‪ ,‬ואהבה אינה ויתור על ערכי‬
‫החיים הישראליים; שלום אינו פשרנות כי אם השלמה הדדית‬

‫המביאה לשלמות‪.‬‬

‫הציונות הדתית משלבת ידיים בכל תחומי העשייה במדינה‪,‬‬
‫וממילא היא נחשפת לתקשורת‪ ,‬לתרבות‪ ,‬לשפת דיבור‬
‫ולמחשבות הופכיות לגמרי מדרכה של תורה‪ .‬אין זה אומר‬
‫שהיא צריכה להתפשר עמהן ולסגל לעצמה שיח המתאים‬