Page 29 - קריאת כיון ג - בירור סוגיות הגיוס לצהל והשוויון בנטל
P. 29
בירור סוגיות הגיוס לצה”ל והשוויון בנטל 29
אלא שביסוס הכרה זה אינו יכול להיעשות רק באמצעות נאומים ,הרצאות
וכתיבת ספרים וחוברות ,אף שגם הם חשובים .צריך להוכיח תזה זו בחיי המעשה.
צריך להמשיך לבסס ולהרחיב את עולם הישיבות הציוני ,לפתח את הדגם הראוי
לגידול תלמידי חכמים אמתיים ,גדולים בתורה וביראה ,ועם זה קשורים לצבא,
כל אחד לפי מידתו ,ומאירים את נתיבות החיים הציבוריים במדינה .צריך להמשיך
ולבסס קהילות של אנשי מעשה המעורבים ומקבלים אחריות בכל דבר גדול או
קטן במדינה ,ואשר עם כל עיסוקם הנמרץ בחיי המעשה מלאים הם באהבת ד‘
ויראתו והתורה היא נר לרגליהם ואור לנתיבתם .אין ספק שככל שירבו ויתעצמו
תהליכים אלו ,יתעוררו מחשבות חדשות גם בקרב החרדים וגם בקרב החילונים.
צריך להרבות בשני ה‘א ֵל“פים‘ ,ה‘אל“ף‘ של אהבה וה‘אל“ף‘ של אמונה .אהבת
הבריות כולן ,חרדים או חילונים .לא לתת לביקורת שיש לנו לפגוע באהבה,
בסגנון הדיבור ובמחשבת הלב כלפיהם .צריך להאמין בטוב הגנוז בקרבם; צריך
להאמין בתרומה הגדולה שאלו גם אלו תורמים לעם ישראל ,ולדעת שהתרומה
היא העיקר ,וממנה נקבע היחס אליהם .מתוך כך תהיה סבלנות וסובלנות גם
כלפי מה שצריך עדיין תיקון ,ויהיה אפשר גם לומר את הביקורת בקול רם ובבירור,
בלי לחשוש שתפגע באהבה או באמונה.
שאלה :האם אינך סבור שאתה מדבר באוטופיה על העתיד הרחוק? המתווה
שאתה מדבר עליו אינו פוטר את הבעיה המידית ,לצה“ל חסרים אנשים כאן
ועכשיו!
מי שעיניים לו רואה את תשובה :ראשית ,הגיע הזמן שנדע
תהליכי העומק בחברה שבתקופתנו רבת התהפוכות יש
בישראל :העולם החילוני בעיות שאין להן פתרון בטווח הקצר.
פתוח לתורה ולאמונה הרבה
יותר מבעבר ,יש לו פחות רק תהליכי עומק ארוכי טווח יכולים
נוגדנים והרבה יותר סקרנות להתמודד אתם .לדוגמה – יש בנו
והתעניינות בתורה .מנגד, אנשים הצועקים “שלום עכשיו“ כבר 40
העולם החרדי גם הוא מגיע שנה ,והשלום כל הזמן הולך ומתרחק
לאט־לאט לתובנות שאי־אפשר מאתנו מפני שלאט־לאט מתברר שאין
עוד להמשיך ולחיות בגטו, לנו כלל פרטנר שרוצה שלום אלא את
לא מבחינה כלכלית וגם לא חיסולה של מדינת היהודים ,ואין עם מי
מבחינות אחרות לדבר בכלל .לעומתם ,בעלי תפיסת ‘קיר
