Page 27 - קריאת כיון ג - בירור סוגיות הגיוס לצהל והשוויון בנטל
P. 27

‫בירור סוגיות הגיוס לצה”ל והשוויון בנטל ‪27‬‬

‫ברור שאנו קשורים עמוק‬
‫הרבה יותר לתרבות ולרוח של‬
‫עולם התורה החרדי‪ ,‬אלא שיש‬                  ‫שבעולם הישיבות אכן יושבים רק לומדי‬
‫בינינו פער אידאולוגי עמוק‬                  ‫תורה אמתיים שלא פסיק פיהם מגירסא‬
‫ביחס למדינת ישראל ובעניין‬                  ‫יומם ולילה‪ ,‬ומנגד‪ ,‬החלקים האחרים‬

‫שבציבור החרדי מוותרים על הזכויות חובת האחווה‪ ,‬האהבה ושיתוף‬
‫הפעולה עם הציבור החילוני‪.‬‬                  ‫הממוניות שהיו להם בעבר‪ ,‬ובמקומן‬

‫עם הציבור החילוני יש לנו‬                   ‫הם מצטרפים למעגל העבודה‪ ,‬מפרנסים‬
‫ויכוח עמוק ומהותי הרבה יותר‪.‬‬
‫ניתוק העם מעיקרי אמונתו‪,‬‬                   ‫משפחותיהם בכבוד ומחזקים את חסנה‬
‫מתורה ומצוות‪ ,‬הוא סכנה‬                     ‫הכלכלי של המדינה‪ ,‬והכול ביושר ובכבוד‬
‫קיומית חמורה ביותר‪ .‬ועם כל‬                 ‫הדדי – אז יהיה אפשר להתחיל לחבר את‬
‫זה ‪ -‬אלו האחים שלנו‪ ,‬אלו‬
‫הם בני עמנו אשר במסירות‬                                                        ‫הלבבות‪.‬‬
‫נפש ובנחישות הקימו את‬
‫מדינת ישראל וממשיכים‬                       ‫אני משוכנע בשכנוע פנימי עמוק שמתווה‬
                                           ‫כזה יעורר בקרב רבים מחשבות חדשות‬

                                           ‫ורצון לבחון מחדש את עמדותיהם‪ .‬גם‬

‫לדאוג לחוסנה ולפיתוחה‪ ,‬הם‬                  ‫אצל החרדים כלפי המדינה וגם אצל לפיד‬

‫השותפים שלנו בבניין תקומת‬                  ‫וחבריו כלפי החרדים וכלפי התורה בכלל‪.‬‬

‫העם היהודי בארצו‬                           ‫שאלה‪ :‬האם ברית בנט‪-‬לפיד אינה‬

                                           ‫משדרת לציבור הדתי לאומי שאנחנו‬

‫בעצם מרגישים קשורים יותר וקרובים יותר לחילונים מלחרדים?‬

‫תשובה‪ :‬ברית בנט‪-‬לפיד היא פעולה פוליטית שוודאי שהמעורבים בה יודעים‬
‫להסביר את ההיגיון הפוליטי שבה‪ ,‬ואינם צריכים לסיוע משכמותי‪ .‬ברור ששניהם‬
‫רוצים יחד לשפר את המצב של מדינת ישראל‪ ,‬וזהו דבר חיובי מאוד‪ .‬מעבר לכך‬
‫איני חושב שתפקידי לתת ‘עצות פוליטיות‘‪ ,‬אבל אני רוצה לדון בשאלה המהותית‪:‬‬

‫ברור שאנו קשורים עמוק הרבה יותר לתרבות ולרוח של עולם התורה החרדי‪.‬‬
‫הם הרי אחינו בתורה ובמצוות‪ ,‬אמונתם ודרכי חייהם ברוב התחומים זהה‬
‫לדרכנו בדיוק‪ .‬אלא שיש בינינו פער אידאולוגי עמוק ביחס למדינת ישראל‬
‫ובעניין חובת האחווה‪ ,‬האהבה ושיתוף הפעולה עם הציבור החילוני‪ .‬החילוק‬
‫כואב ומקרין על משמעויות רבות בסדרי החיים‪ ,‬אבל בוודאי שהוא פרט לעומת‬

‫הכלל הגדול של אמונה בד‘ ובתורתו‪ ,‬אמונה בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה‬

                                                              ‫ובחובה ללכת על פיהם‪.‬‬
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32