Page 45 - קריאת כיוון - תרבות המערב

‫התרבות הישראלית ‪45‬‬

‫ב"ה בשנים האחרונות מתרבים הכלים והאפשרויות לשיעורים מכל‬ ‫ ‬
‫מיני סוגים וספרים רבים מקלים על הלימוד‪ ,‬ואכן לימוד התורה‬
‫בהמון‪ ,‬בציבור הרחב‪ ,‬שהוא אחד מהסימנים המובהקים של תרבות‬

‫ישראל‪ 38,‬הולך ומתפתח בקהילות למיניהן‪ ,‬ובע"ה עוד ילך ויגבר‪.‬‬

‫ ‪.‬גהרמב"ם מברר שכאשר הנפש תתייגע בהתמדת העיון‪ ,‬יש צורך‬

‫להרגיעה על ידי מנוחת החושים "כמו הסתכלות‬

‫בציורים ובדברים נאים עד שתסור ממנה הלאות"‪39.‬‬

‫למדנו מדבריו שכאשר מטרת האדם היא "להרחיב נפשו הרמב"ם מברר‬
‫שכאשר הנפש‬ ‫כדי שתבריא"‪ ,‬הרי שמעשיו הם בגדר הכרח וצורך אמתי‬
‫תתייגע בהתמדת‬ ‫הנמשך לעבודת ד'‪.‬‬

‫העיון‪ ,‬יש צורך‬ ‫מובן שנדרש כאן יושר פנימי שבו האדם שוקל כמה‪ ,‬איך‬ ‫ ‬
‫להרגיעה על ידי‬ ‫ומתי‪ ,‬ובלבד שכוונתו לשם שמים‪.‬‬

‫ ‪.‬דיתר על כן‪ :‬בסוגיה בתחילת עין איה מכריע הרב קוק מנוחת החושים‬
‫מובן שנדרש כאן‬ ‫שיש בתורה היתר לדברי רשות‪ ,‬שאינם לא מצווה ולא‬
‫יושר פנימי שבו‬
‫האדם שוקל כמה‪,‬‬ ‫עברה‪ 40 .‬הוא משווה זאת לבין השמשות‪ ,‬שאינו יום גמור‬
‫אך אינו לילה‪.‬‬

‫איך ומתי‪ ,‬ובלבד‬ ‫אמנם ברור שגם כאן חשוב מאוד להבחין שאין מעורב‬ ‫ ‬
‫שכוונתו לשם‬ ‫כאן שום דבר איסור‪ ,‬והעיקר הוא הפרופורציות הנכונות‪,‬‬
‫כלומר שהאדם ייחד לעבודת ד' את עיקר זמנו‪ ,‬מרצו‬
‫שמים‪.‬‬ ‫וכוחותיו‪ ,‬והנאות הרשות תהיינה טפלות מבחינת היקף‬
‫ההכרח עושה את‬
‫שלו‪ ,‬וברוך ד' בגלל‬ ‫הזמן ובעיקר מבחינת משאת הנפש‪.‬‬
‫הרצון שלא להזדקק‬
‫לתרבות זרה‪ ,‬הולכות‬ ‫ ‪.‬המעבר לכל הנ"ל‪ ,‬ההכרח עושה את שלו‪ ,‬וברוך ד' בגלל‬
‫ומתרבות היצירות‬ ‫הרצון שלא להזדקק לתרבות זרה‪ ,‬הולכות ומתרבות‬
‫של תרבות ישראל‬ ‫היצירות של תרבות ישראל מקורית‪ .‬ב־‪ 20‬השנים‬
‫האחרונות התפתחה מוזיקה יהודית נפלאה‪ ,‬טהורה‬
‫מקורית‬ ‫ונקייה; החלו להיכתב ספרים נפלאים‪ ,‬כמו הספרים‬
‫של הרב חיים סבתו‪ ,‬של אורנה בורדמן ועוד; יש ריבוי‬

‫מדרשות טיולים ובתי ספר שדה המציעים מגוון רחב‬

‫עיינו אורות התשובה ו‪ ,‬ג‪.‬‬ ‫‪. 38‬‬
‫שמונה פרקים פרק ה‪.‬‬ ‫‪. 39‬‬
‫ברכות א‪ ,‬א‪ ,‬עמ' ‪.2‬‬ ‫‪. 40‬‬