Page 43 - קריאת כיוון - תרבות המערב
P. 43
התרבות הישראלית 43
ואולם כיצד יקריב אדם מישראל את שנות חייו מול המרקע? אינני מדבר
כעת על מרקע המקרין תכנים שליליים ,רחמנא ליצלן ,אלא על עצם
העובדה המצערת שצעירים יושבים שעות מול המרקע ומסתכלים האם
הכדור ייכנס לרשת הזאת או האחרת ,לחישוק הזה או האחר .האם בשביל
זה נתן לנו הקב"ה חיים?
כמה דברים טובים אפשר לעשות בזמן הזה? כולל למשל לעסוק
בספורט כדי לחזק את הגוף .אי־אפשר לקבל בחזרה זמן שהלך
לאיבוד ,כי בזמן שלאחר מכן אפשר לעשות דברים טובים כמה דברים טובים
אפשר לעשות בזמן אחרים.
הזה? יש אומרים' :טוב ,אבל צריך מנוחה!' אך זה תירוץ עלוב .כל
אי־אפשר לקבל אחד יודע שאחרי שעתיים של מתח מול מרקע שמשדר גמר
בחזרה זמן שהלך גביע צריך להירגע ולנוח מההתרגשות .יש דרכים טובות הרבה
לאיבוד יותר למנוחה.
אחרים אומרים' :טוב ,מהי החלופה? הרי אי־אפשר ללמוד תורה
כל הזמן' .גם זה שקר שאדם משקר לעצמו ,כי המציאות ברורה:
מאחר שאפשר לשבת מול המרקע ,האדם הולך ומאבד את
היזמה ,את המעוף ,את הרצון ואת הצורך לייצר תרבות ועיסוק חיובי.
כשגדלתי כנער בצפון תל אביב לא היה מחשב ולא הייתה טלוויזיה.
דווקא בגלל זה חבריי ואני עשינו כל הזמן דברים מעניינים שפיתחו את
אישיויותינו ותרמו לכלל ,והתחושה הכללית הייתה שאין די זמן לעשות
את כל מה שרצינו לעשות .ברור שתופעת הרביצה מול המרקע או מול
במת הבידור משתקת את האדם ,נוטלת ממנו את האחריות על חייו ועל
זמנו ,וממילא את המעוף ,היזמה והכישרון.
אחד האתגרים החשובים של הציונות הדתית הוא לבנות אורח חיים
המבטא את תרבות ישראל ,המבטא את אהבת החיים ואת שמחת החיים
שיש לנו ,המניעים אותנו כל הזמן לחיות ,ו'לחיות' פירושו להוסיף בעולם
אור וטוב ,להתקדם ,להיבנות ולבנות ,לתת ,לשמח את הזולת ,להרבות
תורה ומעשים טובים לפרט ולכלל.
שאלה :אתה לא קצת קיצוני מדי בדרישה לנצל כל רגע בחיים? ובכלל ,אחרי
כל מה שאמרת על התרבות הכללית – אין מה לעשות? יהיה משעמם?
