Page 8 - קריאת כיון לציונות הדתית א

‫העלייה השנייה הייתה כבר ברובה על ידי יהודים שכפות רגליהם נותקו‬

‫מהתורה והמצוות‪ .‬וכך גם בעלייה השלישית והרביעית‪ .‬מה קרה?‬

‫איפה היינו באותה התקופה? איפה היינו ‪ ‬אנשי התורה והאמונה?‬

‫איפה היינו כשהקימו את 'השומר'‪ ,‬את גדודי העבודה‪ ,‬את הפלמ"ח‬

‫וההגנה?‬

‫איפה היינו כשבנו בארץ עשרות ישובים חלוציים‪ ,‬הקימו את המחתרות‬

‫ואחר כך את צה"ל?‬

‫איפה היינו כשהקימו את המוסדות הלאומיים והכינו את ההנהגה שלקחה‬

‫אחריות על הקמתה של מדינה יהודית‪ ,‬ולצערנו כבר מדינה יהודית–‬

‫חילונית?‬

‫אני יודע‪ ,‬היו גם תנועות 'המזרחי' ו'הפועל‬ ‫"‪...‬ואדע נאמנה שכל תקוות ישוב‬
‫המזרחי'‪ ,‬הייתה גם תנועת 'תורה ועבודה'‪,‬‬ ‫ארץ ישראל‪ ,‬וכל תקוות הצמחת‬
‫חלוצי עמק בית שאן‪ ,‬כפר עציון‪ ,‬כפר פינס‪,‬‬ ‫קרן ישועה לישראל מציון‪ ,‬תלויה‬
‫כפר חסידים וכיו"ב‪ .‬לא שכחתי ואיני מתעלם‪,‬‬
‫אבל מדוע הם היו המיעוט? מדוע גם כאשר‬ ‫היא בנקודה אדירה זאת‬

‫רובו של עם ישראל עדיין היה דתי‪ ,‬כבר אז ‪ ‬כאן בארץ‪ ,‬היינו מיעוט קטן‬

‫שנדחק לפינה‪ ,‬בעל השפעה מועטה על התהליכים התרבותיים‪ ,‬האידיאולוגיים‪,‬‬

‫המדיניים והביטחוניים שעיצבו את אופייה של מדינת ישראל?‬

‫מדוע בני הדור השני והשלישי של אנשי העלייה הראשונה‪ ,‬שגדלו בארץ‪ ,‬היו‬

‫כבר ברובם מנותקים מקיום תורה ומצוות? ומדוע צעירים רבים כל כך שגדלו‬

‫באירופה ב'חדר' וב'ישיבה'‪ ,‬כשעלו לארץ ‪ ‬השליכו מאחורי גוום את התורה‪,‬‬

‫ואימצו אידיאולוגיות חדשות‪ ,‬סוציאליסטיות‪ ,‬רוויזיוניסטיות‪ ,‬ליברליות וכיו"ב‪ ,‬והם‬

‫הם בפרצופם החדש ‪ ‬הגישו לנו על מגש הכסף את מדינת היהודים? ובניהם‪,‬‬

‫נכדיהם ותלמידיהם‪ ,‬מנהיגים כיום את עם ישראל לפי אותן אידיאולוגיות‬

‫"אוניברסליות" שבאו במקום האמונה בה' ובתורתו? הלא דבר הוא!‬

‫אולי זוהי שאלה לא כל כך נעימה‪ ,‬אולי יש בתוכנו אנשים שחפצים‬

‫‪8‬‬