Page 4 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 4

‫"מסירות נפש" הופכות למילים ארכאיות המפנות מקומן למילים כמו ‪in‬‬
‫)כלומר מה שמקובל בעולם "הגדול"(‪" ,‬מצליחנות" וכיו"ב כל זה אינו תאונה‬
‫מקרית‪ ,‬אלא תוצאה ישירה של המחשבות‪ ,‬הרעיונות והשאיפות המעצבות‬

                            ‫כיום את האליטות השולטות במדינת ישראל!‬
‫בעצם‪ ,‬כל אלו שאנו מצפים מהם להוביל את המדינה בדרך שהיא ראויה‪,‬‬
‫לפי הבנתנו‪ ,‬אינם מאמינים כלל בדרך זו! השאלה האמתית אינה למה הם‬
‫מתנהגים כפי שהם מתנהגים ‪ ‬כיוון שהם מתנהגים על פי עולם המושגים‬
‫והערכים שהם מאמינים בו‪ ,‬אלא ‪ ‬איך נוצר מצב שאנשים אלו‪ ,‬בעלי השקפות‬

        ‫מסוג זה ‪ ‬הם אשר מובילים את מדינת ישראל? ואסביר את דבריי‪.‬‬

          ‫ההחמצות הגדולות‬

‫עד לפני כ‪ 150‬שנה‪ ,‬במשך כ‪ 1,800‬שנות גלות‪ ,‬רובו המכריע של עם‬
‫ישראל היה דתי‪ .‬מובן שתמיד היו צדיקים‪ ,‬בינוניים וגם ר"ל רשעים‪ ,‬אבל‬
‫ברמה העקרונית רוב רובם של היהודים הגדירו עצמם כשומרי תורה ומצוות‪,‬‬
‫כלומר דתיים‪ .‬מובן שכולם היו גם לאומיים‪ ,‬לא לאומיות במובן המודרני–‬
‫חילוני‪ ,‬כי אם לאומיות שנובעת מהכרה פנימית שחפץ ה' הוא להשיב את‬
‫ישראל לארצם ולכונן בה ממלכה‪ ,‬ממלכה שתקרא בשם ה'‪ ,‬ממלכה שתהיה‬

                     ‫אור לגויים‪ ,‬מופת של צדק ויושר‪ ,‬של קדושה וטהרה‪.‬‬
‫כולם התפללו יום יום על קיבוץ גלויות והקמת ריבונות יהודית בארץ ישראל‪,‬‬
‫כולם התפללו להפרחת שממות ארצנו ולבניין ירושלים‪ ,‬ולהשבת שופטינו‬

                                                            ‫כבראשונה‪.‬‬
‫נכון שתמיד היו בתוכנו זרמי רוח שונים‪ ,‬עם צביון שונה‪ ,‬ועם דגש שונה‬
‫בחיים‪ ,‬אבל מעבר לכל חילוקי הדעות והזרמים‪ ,‬ברור שהרוב הגדול של‬
‫העם היהודי האמין במהלך כל הדורות שהתורה ואהבת ארץ ישראל‬
‫והחפץ לשוב אליה ‪ ‬קשורים זה בזה קשר בל יינתק‪ ,‬והשיבה לארץ היתה‬

                                                                       ‫‪4‬‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9