Page 4 - קריאת כיון ד - שות - מי את הציונות הדתית

‫מי את הציונות הדתית?‬ ‫‪4‬‬

‫מבוא‬ ‫לפני אלפיים שנה‬
‫נחרבנו בגלל שנאת‬
‫לפני אלפיים שנה נחרבנו בגלל שנאת חינם‪.‬‬ ‫חינם‪" .‬באהבת‬
‫מהי שנאת חינם? מצב שחושדים במפלגה‬ ‫חינם נחזור וניבנה"‪.‬‬
‫האחרת חשדות שווא‪ ,‬ועל ידיהם מתגברת‬ ‫ריבונו של עולם‬
‫גלגל בדורנו מצבים‬
‫השנאה‪ .‬וכמו שאכן היה בבית שני – אנשי יוחנן‬ ‫הדומים לתקופת‬
‫מגוש חלב האשימו את אנשי בר גיורא שהם‬ ‫בית שני‪ .‬אנו צריכים‬
‫רוצים להסגיר את ירושלים בידי הרומאים‪ ,‬ולכן‬ ‫להוכיח לעצמנו‬
‫נלחמו האדומים באנשי בר גיורא; אך לאחר‬ ‫שלמדנו את הלקח‪,‬‬
‫שהתברר שההאשמה הייתה האשמת שווא‪ ,‬הפנו‬ ‫ואהבת החינם היא‬
‫האדומים את כעסם כלפי אנשי יוחנן מגוש חלב‪,‬‬ ‫הדומיננטית‪.‬‬
‫מפיצי השמועה‪ ,‬וכך התפתחה מלחמת אחים‬

‫בירושלים‪ ...‬והסוף ידוע‪.‬‬

‫כותב מרן הרב זצ"ל‪" :‬באהבת חינם נחזור‬

‫וניבנה"‪1.‬‬

‫מהי אהבת חינם? בפשטות‪ ,‬שגם כאשר‬

‫מפלגה אחת פועלת בניגוד להשקפת עולמה של‬

‫חברתה‪ ,‬יש אמון שהדבר נעשה בתום וביושר‬

‫למען העם – אלא שהוא נובע מההשקפה השונה‪,‬‬

‫וממילא שוררת אהבה בין המפלגות ויש רצון‬

‫לפעול בשותפות בעניינים שיש עליהם קונצנזוס‪.‬‬

‫ואף שכל מפלגה נאבקת על דרכה‪ ,‬מכל מקום‬

‫מאבק זה הוא מוסכם‪ ,‬דמוקרטי‪ ,‬מכבד וידידותי‪.‬‬

‫אני סבור שריבונו של עולם גלגל בדורנו‬

‫מצבים הדומים לתקופת בית שני‪ .‬קיבוץ הגלויות‬

‫יצר חיבור יוצא דופן של קבוצות שלכל אחת מנטליות אחרת‪ ,‬תפיסות עולם‬

‫שונות ומחלוקות רבות באשר לשאלות היסוד‪ .‬אז היה מאבק על ענייני דת בין‬

‫צדוקים לפרושים ועל ענייני לאומיות בין מתונים לקנאים; היום התנאים השתנו‪,‬‬

‫המציאות אחרת‪ ,‬אך המתח והפילוג האידאולוגי בענייני דת ולאום מעמידים‬

‫אותנו במבחן דומה‪.‬‬

‫אנו צריכים להוכיח לעצמנו שלמדנו את הלקח‪ ,‬ואהבת החינם היא הדומיננטית‪.‬‬

‫לצערנו גם היום יש שבוחרים בדרך של שנאה ויצירת דה־לגיטימציה כלפי מי‬

‫שאינו חושב כמותם‪ .‬אלו ודאי סיגים מן העבר שעדיין לא נטהרו‪ ,‬אך אנו המאמינים‬

‫‪ . 1‬אורות הקודש ח"ג‪ ,‬עמ' שכד‪.‬‬