Page 44 - קריאת כיון לציונות הדתית א
P. 44

‫פרץ על שהעיז לקחת אחריות על ביטחון מדינת ישראל‪ ,‬שיסתכלו בבקשה‬

‫בראי וישאלו עצמם‪ ,‬האם הם באמת יודעים לקחת אחריות על תחומי החיים‬

‫המגוונים של מדינה מודרנית! עלינו להאמין בכוחה של תורה‪ ,‬ולדעת שהדבר‬

‫אפשרי! יש דוגמאות חיוביות לכך‪ ,‬כמו תחום הרפואה; מסיבות שונות ‪ ‬יש‬

‫רופאים דתיים רבים ויש גם תלמידי חכמים חשובים שהתמחו ברפואה‪ ,‬ובאמת‬

‫בתחום זה אנו מוצאים את היכולת לקחת אחריות על פיתוח רפואה מודרנית‬

‫על פי תורת ישראל‪ .‬אבל בתחומים אחרים עדיין רחוקה הדרך‪ ,‬ובעיקר מפני‬

‫שהעוסקים בהם אינם באים אל פתחה של תורה לשאול את שאלותיהם!‬

‫החשבון הוא פשוט ‪ ‬בכל תחום שיש בו הרבה אנשים יראי שמים באמת‬

‫שמביאים שאלותיהם לפתחי תלמידי חכמים ‪ ‬ממילא הולך ונבנה בו עולם‬

‫של תורה המדריך תחום זה‪ .‬ראו למשל‬     ‫צריך לעסוק בזה מתוך עמדה‬
‫כמה עשרות שו"תים וספרים חדשים בתחום‬  ‫של אחריות לאומית ועם הכלים‬
‫של הלכות צבא יצאו בעשרים השנים‬       ‫שהמדינה יוצרת‪ ,‬רק כך ניתן‬
‫האחרונות ‪ ‬תוצאה ישירה של ִהתרבות‬
‫אנשים צדיקים הרוצים לדעת הדרכתה של‬                  ‫לתת מענה אמיתי‬

‫תורה בעניינים אלו‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬מה מעטים היו הספרים בתחום זה בשנים‬

                                     ‫קודמות!‬

‫שאלה‪ :‬האם בעצם "ההשתלבות" במדינה אינך נותן לגיטימציה לכל‬

                                     ‫קילקוליה?‬

‫תשובה‪ :‬ודאי שלא‪ .‬צריך להבחין בין עצם קיומה של ריבונות העם היהודי‬

‫בארצו‪ ,‬שזוהי מצוות עשה מדאוריתא‪ ,‬וממילא יש בה קדושה‪ ,‬ככל המצוות‬

‫שאנו מברכים עליהן "אשר קדשנו במצוותיו" ‪ ‬ובין האופן שבו האנשים‬

‫האוחזים בהגה מובילים אותה‪ .‬אפשר לשמוח בעצם קיומה של המדינה ולומר‬

‫הלל ביום העצמאות ‪ ‬ובאותו זמן לבקר בחריפות את מה שצריך לבקר בה‪.‬‬

‫וכך היה רבנו‪ ,‬הרב צבי יהודה קוק נוהג‪ ,‬מחד בשמחה של מצווה ורוממות‬

‫ביום העצמאות ומאידך בביקורת נוקבת נגד מערכת המשפט שאינה אלא‬

                                                                    ‫‪44‬‬
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48