Page 5 - קריאת כיון ג - בירור סוגיות הגיוס לצהל והשוויון בנטל

‫בירור סוגיות הגיוס לצה”ל והשוויון בנטל ‪5‬‬

‫התורה היא נשמת אפה של‬ ‫שאלתי על ידי רבים בעניין המתח עםנ‬
‫האומה‪ .‬לקיומה הפלאי של‬
‫האומה הישראלית במשך‬ ‫עולם התורה החרדי בשאלת הגיוס‬
‫אלפי השנים‪ ,‬אין שום הסבר‬ ‫לצה“ל והשוויון בנטל‪ .‬חלק מהשאלות‬
‫אחר כי אם מכוחה של‬ ‫חשפו לפני שיש סוגיות יסוד שאינן‬
‫התורה‪ .‬התורה מאירה באור‬ ‫ברורות דיין‪ ,‬ועל כן החלטתי להתיישב‬
‫הנצח את כל תוכן חיינו‪ ,‬ובזה‬ ‫ולכתוב שוב‪ ,‬בתקווה שדברים אלו יוסיפו‬
‫היא מולידה את כוחות החיים‬ ‫בהירות בהתמודדותנו עם השאלות‬
‫הפלאיים המתגלים באומה‬
‫המורכבות העומדות לפנינו בעת הזאת‪.‬‬

‫אתחיל בכמה הנחות יסוד פשוטות שלעתים נשכחות מרוב פשטותן‪ ,‬ובלעדיהן‬
‫מאבדים את הכיוון הנכון בהתמודדות עם הבעיות המורכבות‪:‬‬

‫ ‪.‬אהתורה היא נשמת אפה של האומה‪ .‬לקיומה הפלאי של האומה הישראלית‬
‫במשך אלפי השנים – גם בגאון הופעותיה בארצה בתקופות האור וגם‬
‫בירידותיה‪ ,‬ובמיוחד עם כל טלטולי הגלויות‪ ,‬הפיזורים והרדיפות שעברה – אין‬
‫שום הסבר אחר כי אם מכוחה של התורה‪ ,‬שאיחדה אותנו בפיזורנו ובנתה‬
‫בקרבנו את אמונתנו הנצחית שנשוב לירושלים עיר קודשנו‪ ,‬ונמלא את ייעודנו‬
‫כעם ד‘‪ .‬התורה היא סוד החיים הישראליים‪ ,‬היא מקור האנרגיה הנשמתית‬
‫ומקור המוסריות שלנו‪ ,‬היא המניעה את עוז החיים שבקרבנו‪ 1‬גם כשאנו‬
‫עסוקים בעניינים ארציים‪ .‬התורה מאירה באור הנצח את כל תוכן חיינו‪ ,‬ובזה‬
‫היא מולידה את כוחות החיים הפלאיים המתגלים באומה – גם בהיותה בגלות‬
‫וגם בשיבתה לארצה בצורה המפליאה לב כל חושב והוגה‪ .‬כל פלאי תקומת‬
‫העם היהודי בארצו יונקים מעוז החיים האדיר הגנוז בנשמת האומה‪ ,‬היודעת‬

‫את אלוקיה וחפצה לעשות את רצונו‪ ,‬כלומר את תורתו‪.‬‬

‫גם האנשים החיים בעולם של חול‪ ,‬ואינם מכירים את נשמת האומה או אינם‬
‫מאמינים בה‪ ,‬ופועלים הכרתית על פי אידאלים חילוניים‪ ,‬סוף סוף בנים הם‬
‫לעם ישראל;‪ 2‬וכמו שבתוך האדם הפרטי פועלים כוחות תת־הכרתיים חזקים‬

‫‪“ .1‬אין עוז אלא תורה‪ ,‬שנאמר‪ :‬ד‘ עוז לעמו ייתן“‪ ,‬ילקוט שמעוני‪ ,‬תהילים‪ ,‬רמז תרפב‪.‬‬

‫‪“ .2‬בין כך ובין כך קרויים בנים“‪ ,‬קידושין לו ע“א‪ ,‬וכדעת רבי מאיר‪ ,‬וכן פסק בשו“ת הרשב“א ח“א סימן קצד‪,‬‬
‫רמב; רמ“א יו“ד סי‘ שעב סע‘ ב; ביאור הגר“א יו“ד סי‘ קנט סק“ג‪ ,‬סי‘ שעב סק“ד; וכן כתב רבנו חננאל‬
‫ברכות ג ע“א‪ ,‬רבי מיימון אבי הרמב“ם ב‘אגרת הנחמה‘ עמ‘ יג ואור החיים בספר ‘מאור החיים‘ עמ‘ לג‪.‬‬