Page 38 - קריאת כיון ד - שות - מי את הציונות הדתית
P. 38

‫מי את הציונות הדתית?‬                                                                      ‫‪38‬‬

‫שאיננו דתיים דיינו; אלו יאמרו עלינו שאנו‬                              ‫אבל יש בישראל‬
‫פשיסטים ומשיחיסטים‪ ,‬ימין קיצוני וכיוצא בזה;‬                           ‫ציבור שבמשך‬
‫ואלו יאמרו עלינו שאנו 'ממלכתיים'‪' ,‬פשרנים'‪,‬‬                           ‫שנים היה האליטה‬
‫'מתכופפים' – כל המלחמות הלשוניות הללו‬                                 ‫המנהיגה‪ ,‬והתרגל‬
‫לא יצליחו לגרום לנו לשנוא או לרצות להיפרד‪.‬‬                            ‫שמדינת ישראל‬
                                                                      ‫צריכה להיות‬
‫נמשיך להיאבק ולהתווכח על האמת של חיינו‪,‬‬                               ‫בדיוק כמו שהוא‬
‫נמשיך ללמוד וללמד את אמונתנו‪ ,‬אבל נדע תמיד‬                            ‫חושב‪ ,‬וכשהתכניות‬
‫שה ֵאם השקרית היא האומרת "ַּגם ִלי ַגם ָלְך ֹלא‬                       ‫משתבשות‪ ,‬הם‬
‫ִי ְה ֶיה – ְּגזֹרּו!" אבל כאשר ה ֵאם האמתית אומרת‬                    ‫מתקשים להתמודד‬
‫" ְּתנּו ָלּה ֶאת ַהָּילּוד ַה ַחי ְו ָה ֵמת ַאל ְּת ִמי ֻתהּו"‪ ,‬רוח‬  ‫עם ההרגשה‬
‫הקודש צווחת ואומרת על ה ֵאם האמתית‪ְּ " :‬תנּו‬                          ‫הסובייקטיבית‬
                                                                      ‫שמשמיטים להם‬
                  ‫ָלּה ֶאת ַהָּילּוד ַה ַחי – ִהיא ִאּמֹו!"‪31‬‬         ‫שטיח מתחת‬
                                                                      ‫לרגליים‪ .‬הם הרגישו‬
                          ‫מבט נוסף‬                                    ‫שהמדינה היא‬
                                                                      ‫הם וצריכה להיות‬
           ‫אולי זה המקום להוסיף עוד מבט‪:‬‬                              ‫בדמותם ובצלמם‪,‬‬
‫מתחילת דרכה של הציונות הכללית היו‬                                     ‫וכשהתכניות אינן‬
‫'המזרחי' ו'הפועל המזרחי' המיעוט בתנועה‪ ,‬בן‬                            ‫מתקדמות בדיוק לפי‬
‫חורג‪ .‬היו לכך הרבה משמעויות מתחילת הדרך‬                               ‫הציפיות מתחולל‬
‫בהקצאת משאבים ובהקצאת קרקעות‪ ,‬וסבלנו‬                                  ‫משבר גדול‬

                             ‫מכך סבל לא מועט‪32...‬‬
‫גם כיום אנו מודעים היטב להיותנו מיעוט‬

‫במדינת ישראל‪ ,‬ויש הרבה דברים המתנהלים‬
‫בניגוד לדעתנו וגורמים לנו צער וסבל‪ ,‬גם מבחינה‬

‫רוחנית־תרבותית גם מבחינה פוליטית־מדינית‪,‬‬

‫אבל במובנים מסוימים דווקא מצב זה הוא‬

‫היתרון הגדול שיש לנו‪ :‬למדנו לאהוב את מדינת ישראל‪ ,‬להזדהות עמה‪ ,‬להרגיש‬

‫גאווה בשייכות אליה ובמסירות למענה – כמו שהיא! כי תמיד ידענו לומר לעצמנו‬

‫שעצם קיומה של המדינה הוא נס ופלא‪ ,‬ואנו יודעים לשמוח בכל ההישגים‬

‫הגדולים שיש לה – ויש רבים מאוד – גם אם עדיין לא כל חלומותינו מתגשמים בה‪.‬‬

‫למדנו לשמוח בשמחותיה של המדינה ולהשתתף בסבלותיה‪ ,‬להיות חלק ממנה‬

‫ובעיקר להרגיש חובת נאמנות ומחויבות כלפי המדינה והעם היושב בה – למרות‬

 ‫‪ .	31‬אורות‪ ,‬אורות התחייה פרק כ‪ ,‬עמ' עג‪ ,‬על פי מלכים א ג‪ ,‬טז‪-‬כח‪.‬‬
‫‪ 	.32‬מי שמכיר את ההיסטוריה של הציונות יודע בדיוק למה אני רומז‪.‬‬
   33   34   35   36   37   38   39   40