סדרה: תפארת ישראל - הרב קשתיאל

האדם הוא מנהיג העולם מה שעוד יותר מחזק את הצורך בכח שינהיג אותו | תפארת ישראל [29] פרק טז'

למה התורה לא ניתנה בבריאת העולם | תפארת ישראל [30] פרק יז'

התורה צריכה כלי קיבול לחול בו ובשל כך היא לא יכולה להנתן לפני שעמ"י קיים

תורה מהשמים – שלוש הוכחות | תפארת ישראל [28] פרק טו'

ההבדל בין קיום מצוות ללימוד תורה | תפארת ישראל [25] פרק יג'

המצוות הן פרטיות ופועלות בצד החיצוני של החיים- במפגש עם המציאות. ולעמת המצווה, התורה ולימודה שיוצרים באדם השקפת עולם רחבה להבנת רצון ה'. ומתוך תיקון השקפת העולם, הנפש והמידות מתעלות ומתקדמות.

היחס בין השפעת התורה והשפעת המצוות על האדם | תפארת ישראל [26] פרק יד'

האנשים שאין להם חלק לעולם הבא- הכופרים בתורה, בקב"ה וביכולתם להיפגש עם התורה | תפארת ישראל [27] פרק טו'

עליונותו של האדם – נזר הבריאה | תפארת ישראל [23] פרק יב'

כאשר האדם מתעסק כל הזמן בדברים חומרים זו השפלת מעלתו. חקירת הטבע, העולם זה פיספוס כי זהו הרובד החיצוני של העולם, והלא מהותי שבו. חודש סיון שמזלו תאומים, מאפשר לעמ"י לההסתכל על עצמם בראי ע"י התבוננות בתורה.

היחס בין הצד הגלוי שבתורה לצד הנסתר שבה | תפארת ישראל [24] פרק יג'

התבוננות על התורה במט חיצוני חוטא למטרתה. עיקר התורה היא נשמתה המסתתרת מאחורי גופה – הלכה, פשט וכו'.

יתרון התורה על פני המדע ומעלת האדם בידיעתה | תפארת ישראל [22] פרקים יא' – יב'

התורה מלמדת מבט כולל לעומת המדע שנותן נקודת מבט מזוית אחת | תפארת ישראל [21] פרק יא'