תיקון האדם את הרגליו – השמחה האמיתית | עין אי"ה ברכות א' [99] פרק שלישי פס' מב'
הרב מסביר את הפסוק מקהלת אחרת מרש"י וקובע שהקרבת הקרבן מתוך תודעת חטא וחוסר רצון לשנות הרגלים אינה מועילה
נשיאת פנים בדין – קולע או מפספס את המטרה ? | עין אי"ה ברכות א' [95] פרק שלישי פס' לח'
כל אדם בעל נפש כאשר הוא לא מקבל את מה שהוא רוצה בצורה מדוייקת מתעוררות בו שתי רגשות/ נטיות הנלחמות. רגש ההודאה על "חצי הכוס המלאה" ורגש הטינה על "חצי הכוס הריקה".
לימוד תורה לשמה | עין אי"ה ברכות א' [96] פרק שלישי פס' לט'
הברכה המרכזית שהיא מהתורה נקבעת על התועלת העיקרונית יותר. ברכת המזון – המשכת חיים. ובברכת התורה – על עצם הלימוד.
הבנת מקומה של מידת הותרנות בהנהגת הדין האלוקי | עין אי"ה ברכות א' [94] פרק שלישי פס' לח'
נקמה אלוקית, הייתכן? | עין אי"ה ברכות א' [93] פרק שלישי פס' לח'
כשאנו רואים במציאות נקמה מיד מזהים אותה עם חולשה נפשית ובפסוקים רואים אנו שתכונה זו קיימת באלוקים. האם זו הנקמה שאנו מכירים או שבאלוקים הנקמה היא דבר שונה?
האדם הגדול לא צריך לחשוש מהשפעות היופי על עצמו? | עין אי"ה ברכות א' [91] פרק שלישי פס' לו'
האם אפשר להתגבר על עין הרע? | עין אי"ה ברכות א' [92] פרק שלישי פס' לז'
הנפשות מושפעות אחת מהשניה בקשר נסתר ולא נגלה – והאדם יכול להתגבר מעל ההשפעות השלליות של אותם הנפשות בשתי אופנים: התעלות או התמקדות בתכונות העצמיות.
אינסטינקטים בריאים בעבודת ה' | עין אי"ה ברכות א' [90] פרק שלישי' פס' לה'
כאשר כח המדמה מזוכך כראוי נכון לפעול על פיו גם במקרים מסויימים בהם כח המדמה פועל נגד הכח השכלי