התאוה היא מדרון חלקלק שגורר עברות אחת אחרי השניה | סוגיות בתנ"ך [7] עכן וגחזי מלכים ב' פרק ה'
חטאו של עכן כדגם להתמודדות עם החיים בכניסה לארץ | סוגיות בתנ"ך [5] הכניסה לארץ, פרק ג',ו'
החזקת הבהירות המחשבתית ע"פ מעשה עכן | סוגיות בתנ"ך [6] הכניסה לארץ, פרק ז'
התנגשות התרבות בין עמי כנען לעם ישראל | סוגיות בתנ"ך [3] ספר יהושע פרק ב' המרגלים ביריחו [איכות שמיעה לא טובה]
הכניסה לא"י והיכולת לחיות את האלוקי מבלי לבלבל בין הקודש והחול | סוגיות בתנ"ך [4] הכניסה לארץ, פרק ג'
חציית הירדן נעשית ע"י קידוש בני ישראל והובלת ארון הברית, דבר המסמל שהכניסה אינה פריצה צבאית אלא מהלך רוחני
כלב ופנחס – ההתמודדות עם התרבויות הנמצאות בארץ | סוגיות בתנ"ך [2] ספר יהושע פרק ב' המרגלים ביריחו
רגע לפני הכניסה ארץ מלמד אותנו התנ"ך דרך ספור כיבוש יריחו על התרבויות של מצרים וכנען, הממון והזימה. וצורת ההתמודדוות איתם.
מצרים וכנען והשקפת עולמם | סוגיות בתנ"ך [1] ספר יהושע פרק ב', המרגלים ביריחו
כנען מסמלת את תאות הזנות והע"ז ומצרים את החומריות והכסף. ולכן המרגלים הגיעו דווקא ליריחו בתחילה שהיא משקפת את א"י ולכן הגיעו בראשונה לרחב.