רווחת הפרט או תיקון האדם | נצח ישראל [49] סוף פרק יז'
עניינה של מלכות אדום הוא לשרת כל אחד מאזרחיה כך שכולם יהיו מרוצים. אין לה שום עניין בקידום המוסר ועלייתו או בחינוך היחידים. אלא לשעבד את כל הכוחות בפיתוח חיי הרווחה הכלכליים והשעשועים כך שיהיו נגישים לכל אדם בכל עת.
מאמציה של התרבות המערבית להשתלט על תפיסת העולם הישראלית | נצח ישראל [47] פרק טז'
תרבות עשו מזהה את נקודת התורפה של המחשבה הישראלית שהיא עילוי העולם הזה למדרגת העולם הבא אחיזה בעולם הזה ושימוש בו אמירה זו צליליה נשמעים דומים לאמירה העשוית למי שאוזנו לא מיומנת בעומקם של דברים עשו טוען שעיקר המציאות היא עולם הזה ותפקיד השכל באדם הוא לשפר את הטבע כך שיהיה נח ונעים לאדם עשו […]
מטרתו של העולם הזה לישראל ולגויים | נצח ישראל [45] פרק טו'
עולם השעשועים ועולם הרוח | נצח ישראל [46] פרק טו'
תפיסת החיים שעשו מציג זו תרבות של רדיפה אחר השעשוע בלבד ורצונו להשליט אותה על עולם הרוח והמציאות עד כדי כך שגם עולם הרוח ישרת את השעשוע. ותפיסתו של יעקב השמח במרכזיותה של הרוח ורוצה שהיא תשלוט בעוה"ז ושהחומר יסייע בהתגלות עולם הרוח.
גדלות עם ישראל הנלמדת מהצרות | נצח ישראל [43] פרק יד'
שפלות עמ"י דווקא מצביעה על מעלתו | נצח ישראל [44] פרק יד'
יסוד האומה הישראלית הוא הרוח, היא אינה תלויה בחומר כלל. כשהרוח נעלמת מע"י אין מה שיקיים אותה והיא נהפכת לאומה השפלה ביותר במונחים של העוה"ז, כמו אדם שאיבד את שכלו. בנוסף הייסורים הבאים על עמ"י הם המרוממים אותנו בכך שמעוררים את חוש הביקורת הישראלי שעוזר לנו לברר ולנקות את זוהמת החטא.
אין לעמ"י רצון פרטי אלא רק רצון ה' | נצח ישראל [41] פרק יג'
הקיום של עמ"י הוא מעצם הדבקות שלהם בקב"ה. אם חושבים שיש לעמ"י רצון עצמי כמו שאר האומות זה דמיון, והדמיון הזה מביא למפלתם.
אין נפילה כנפילתו של עמ"י ואין עליה כעליתו | נצח ישראל [42] פרק יג'
ביאור מזמור "אשרי יושבי ביתך". את כל המציאות מחייה רק הרוחניות, לגשמיות אין חיים משל עצמה. אך רוב הזמן עקרון זה נשאר בהעלם ורק בישראל עקרון זה נמצא בגלוי. כשעמ"י מפסיקים להאחז ברוח, בתורה ובמצוות אנחנו מתפרקים, כי אין חיבור מלא ללא חיבור לקב"ה.
הצמדות לע"ז לעומת דבקות ברשב"ע | נצח ישראל [39] פרק יב'
קיימים באדם יצרים ע"מ שהוא ירגיש בחסרון של הדברים שהוא זקוק להם. ויצה"ר ע"י הדמיון ממלא את מוחו של האדם בחסרון לדברים רעים. אך הדבקות בה' עובדת על מישור אחר- השלימות שבאדם. הדביקות בה' איננה מושתת על דמיונות כוזבים וריגושי שוא, אלא על חיבור למציאות שלמה.
הדבקות של עמ"י מצד הדין | נצח ישראל [40] פרק יג'
עם ישראל הם המשך ישיר של הקב"ה, אן בעצם מושג "עמ"י" , "רצון לאומי". והקשר שלנו עם הקב"ה אינו תלוי באיזו תכונה שאנו אוחזים.