קיום מצות – עיסוק בתפיסה המופשטת | מורה נבוכים [125] מאמר שלישי פרקים לב' – לג'
העיסוק בטעמי המצוות כמענה לעבודה הזרה | מורה נבוכים [123] מאמר שלישי פרק ל'
עבדות החומר והחוקיות לעומת תפיסת אברהם | מורה נבוכים [122] מאמר שלישי פרק כט'
מורה נבוכים [120] מאמר שלישי פרק כו' – חסר!
מצוות התורה – תיקון הנפש ותיקון החברה | מורה נבוכים [121] מאמר שלישי פרק כז' – כח'
מטרת הנסיון הוא להעביר מסר חינוכי | מורה נבוכים [118] מאמר שלישי פרק כד'
האם יש הסבר להתרחשויות בעולם? | מורה נבוכים [119] מאמר שלישי פרק כה'
בפרק זה מתמודד הרמב"ם עם תפילת האיסלם, שאין לחפש חכמה במציאות והכל שרירותי ללא יכולת של האדם להבין. ועל פי הרמב"ם יש לנו חובה לנסות להבין את הנהגת הקב"ה.
ההשגחה האלוקית שווה לכולם או תלויה במדרגת האדם? | מורה נבוכים [113] חלק שלישי פרק יח'
אנו נכנסים לבירור לאיזה מבני האדם יש השגחה, שהרי אם ההשגחה מחוברת עם עולם המדע כיצד הבחירה של האדם יוצרת השגחה? אלא מברר הרמב"ם שעולמינו בנוי בשלושה מישרוים – המדעי, המקרי, והרוחני. והאדם שבוחר להתקרב לאלוקות הוא נפתח לעולם חדש אשר לא בנוי על חוקי המדע ועדיין יש לו חוקים ואינו עניין של מקרה. ולכן […]
ההשגחה – למי שבוחר להקשיב | מורה נבוכים [112] חלק שלישי פרק יז'
מחדש הרמב"ם שכל עניין ההשגחה אינו על הטבע מצד הטבע או החוק אלא רק על דברים שיש בהם "בחירה חופשית" של האדם – כלומר: ההשגחה נספח להעברת מסרים אלוקיים. והנפקא מינא מזה שיש אנשים שירדו כל כך שלא יצליחו לקלוט את המסר שמועבר אליהם ותעלם מהם ההשגחה והם יכנסו לעולם החוקים והטבע.. ויוצא שלכל אדם […]
תפיסת העולם והאיסלם את השגחת ה' בעולם | מורה נבוכים [111] חלק שלישי פרקים יז'
נכנס הרמב"ם לה-סוגיה והיא "ההשגחה", ומחדד גם כן בחילוק לשתיים מדעי ודתי.. מדעי – ההשגחה רק על הדברים המדעיים, רק על "עקרונות העל" דתי – ההשגחה על הכל ללא יוצא מן הכלל ועומד הרמב"ם על התקלה הנובעת משתי תפיסות אלו וכיצד הם מגיעות לעיוות מוחלט, וכיצד תפיסות אלו בנקודה עקרונית נפגשים ומשאירות את העולם ב"אנרכיה" […]