עקרונות הפסיקה האשכנזית ויצירת הברכה בין השיטות | מאמרי ראי"ה [46] מאמר "לשני בתי ישראל"
שיטת הפסיקה האשכנזית מתאפיינת בפלפול שבה ובניסיון לשלב את כל הפוסקים אי לכך קיימת בה הרבה חדשנות כי עיקרה – כח הסברה תפקידנו בדור זה לאחד בין השיטות ולהפכם לשיטה אחת כוללת
ספרות של קודש | מאמרי ראי"ה [47] מאמר "תחית הקודש"

הרב קורא לבעל הכישרון ליצור ספרות של קודש, במהלך השנים נותקה המחשבה מהמעשה – ועבודתנו כיום צריכה להיות חיבורה מחדש
תפקיד הרבנות והרב בעם ישראל | מאמרי ראי"ה [48] מאמר "כבוד הרבנות"
עוד לפני קום המדינה ראה הרב את הצורך להחזיר את עמדתה ותוקפה של מעמד הרבנות למקום ראשוני בחיי האומה המתפתחת וכרקע מסביר הרב מהם הסיבות לירידת סמכות וערך ועניין הרבנות כנושא ומקום מרכזי בקהילות ועל תפקידו של רב ציבורי ומנהיג
החזרת הרלוונטיות לרבנות | מאמרי ראי"ה [49] מאמר "כבוד הרבנות"

בזמן תחייתה של האומה ירדה קרנה של הרבנות וכשכוחה ירד גם הכח של האומה התמעט. ההשבה של הרלונטיות אל הרבנות יעשה כאשר הרבנים יהיו דמויות מהותיות בחברה, בעלי אמירה ודעה. ועם יכולת השפעה והרבה אחריות.
מחלוקת אבל עם כבוד | מאמרי ראי"ה [50] מאמר "פרק בהלכות ציבור"
מחלוקות יהיו תמיד – עד בוא משיח אך את סגנון המחלוקת עלינו לנהל כבמחלוקת לשם שמיים ומביא הרב ראיות שכיום כל החולקים לא יוצאים מכלל ישראל
מקום הפושעים וגדר היוצאים ממחנה ישראל | מאמרי ראי"ה [51] מאמר "פרק בהלכות ציבור"
חשיבותה של תפיסת עולם יהודית בעולם אוניברסלי | מאמרי ראי"ה [43] מאמר "הערת הרב"
לתנועת ההשכלה יש מתח בין להיות יהודי ללהיות מודרני ובשביל להאמין בניסים ובדברים שלמעלה מן הטבע האדם צריך לבטל את השכל – עולם המחשבה לכן ההשכלה ניתקה בין השניים ואמרה שמה שחשוב בלהיות יהודי זה עולם המעשים ובעולם המחשבה יש חופש
תפיסה של קודש בכל תחומי החיים | מאמרי ראי"ה [44] מאמר "הערת הרב"
לא מספיק לשלם את "המס" של עולם הקודש ולקיים אי אלו מצוות, אלא צריך לעצב תפיסה של קודש בכל תחומי החיים
עקרונות הפסיקה הספרדית | מאמרי ראי"ה [45] מאמר "לשני בתי ישראל"
בזמן הגאולה הפסיקה הספרדית והפסיקה האשכנזית צריכות להשתלב יחדיו בשיעור זה מסביר הרב מה עקרונות הפסיקה הספרדית
השילוב המורכב שבין ההכרח והחופש והצורך להבדיל ביניהם | מאמרי ראי"ה [39] מאמר קרבת אלוקים
בעולם יש שתי צדדים ההכרח והחופש ואע"פ שקשה להסביר את השילוב ביניהם חייבים לעשות הבדלה בין מהו הכרח ומהו חופש