קיום המצות ע"י האדם והאומה כדרך להופעת האור האלוקי | כוזרי [64] מאמר שני פס' נו'
פסקה יסודית המסכמת את המאמר וחצי שנלמדו עד כה. ההבטים הפיזים של ההתגלות האלוקית בעולם, הארץ וישראל משתכללים ועולים לדרגתם האלוקית ע"י קיום המצות בצורה שלמה.
סגולת השכינה בעם ישראל | כוזרי [65] מאמר שני פס' נו' – ס'
השכינה בעמ"י היא המאפשרת את קיום המצוות וכל פרטי דקויותיהן ובה בעת היא משמשת כסמן לדרך המתבקשת ע"י ה'
האם התגלותו של הקב"ה בעמ"י גדולה יותר מהתגלותו בטבע | כוזרי [63] מאמר שני פס' נא' – נה'
מתוך הבנתו של מלך כוזר שהקב"ה מופיע דרך העולם מנסה לברר מה מיוחדת התגלותו בעמ"י שאמר ריה"ל עליה שבה הקב"ה מתפאר, לעומת כל כוחות הטבע שהם גם התגלות ה' אך עליהם לא אמר שהתפאר.
אהבת ה' והשמחה בעצם המצוה | כוזרי [62] מאמר שני פס' נ'
קרבת אלוקים | כוזרי [61] מאמר שני פס' מח' – נ'
המצוות השכליות הן הכנה למצות השימעיות, קרבת אלוקים איננה תוצאה של פרישות דווקא אלא חיבור למצוה
מה מיחד את עם ישראל בעולם | כוזרי [59] מאמר שני פס' מה' – מט'
לאחר ההבנה בסעיף מד', שהכל ניתכן בשביל הנביאים והחסידים, מתברר שהמלך לא הצליח לרדת לסוף דעתו של החבר בדבר האופן שבו מתגלה הייחוד הישראלי.
פרישות אמצעי או מטרה | כוזרי [60] מאמר שני פס' מז' – מח'
בניגוד לתפיסה הנוצרית שחיי העולם הזה הם חטא ויש לפרוש מהם, הפרישות בעם ישראל אינה אמצעי הנובע מהאדם המנסה להגיע אל האל, אלא קיום מצות ה' בצורה השלמה ביותר.
לאומיות אונברסלית | כוזרי [58] מאמר שני פס' מד'
הקשר החי בין ישראל לאומות והבנה משוכללת יותר במדרגות דומם, צומח, חי ומדבר.
עם ישראל באומות כלב באברים | ספר הכוזרי [57] מאמר שני פס' לו' – מד'
ייחודו של עמ"י בכך שהוא המאפשרת את קיום שאר האומות, כלב שבלעדיו הגוף אינו פועל ולכן מידת הנפעלות שלו מחטאים ועוונות- בחולשתו גם חוזקו, בחוליו וגם ברפאותו- שורש האמונה ושורש המרי