הרחבת היהדות וחידוד המושגים | זרעונים [21] מאמר "למלחמת הדעות והאמונות" עמ' קלא'
יש לנו הרבה עבודה להרחיב את היהדות, ככל שאנו מתעלים מעל הקליפה אנחנו מתבסמים. יש מושגים שאנו מחליטים לוותר עליהם כי אנחנו מרגישים שהם כבר לא שלנו, לדומגא "שלום" הוא מושג עליון ואנחנו ]פשוט מוותרים עליו ולא נוגעים בו. לפעמים כדי לא לדאוןג שהכלי לא יישבא אנחנו מאבדים את האור, צריך לצרף ניצוצות ולא לפחד.
המפגש של האידיאל עם המציאות בלי שיפגע | זרעונים [22] מאמר "נשמת הלאומיות וגופה" עמ' קלב' כז' חשון
כל הזמן על הבדל בין האור לכלי, לפעמים הכל נהרס כי אנשים לא מבינים שישי מטרה משותפת אך יש הבדל בין הנשמה והגוף, צריך לראות איך הופכים את האידיאל למעשה כי לפעמים עלולים להפסיד את האור.
סבלנות וקנאות, הילכו יחדיו? | זרעונים [20] מאמר "למלחמת הדעות והאמונות" עמ' קל'
ישנה סבלנות שהיא לא טובה, שהיא אדישות. וישנה סבלנות שבאה ביחד עם קנאות מתוך כלליות, רק אם נהיה כלליים נוכל להיות קנאיים אמיתיים ולהצליח לא להרגיש מאוימים.
אי יכולת ההגדרה של עם ישראל | זרעונים [18] מאמר "למלחמת הדעות והאמונות" עמ' קכט'
כלליות, ודאות ואחדות | זרעונים [19] מאמר "למלחמת הדעות והאמונות" עמ' קל'
כלליות, ודאות ואחדות הן משוואה שהאדם מתלהב ממנה. אם ישנה הגדרה אחת מדוייקת שעונה על כמה שאלות בבת אחת, אז האדם מרגיש שמצא דבר חדש ואמיתי. בעולם הישן שהאמין באלילות היה מקום לכמה כוחות ואלים שגרמו לפירוד גדול ורחב. וכיום עולם האמונה מצטמצם והאלילות עוברת מהעולם. וככל שהדיוק יהיה גדול יותר ממילא השקר יחשף ולא […]
זרעונים [11] מאמר "יסורים ממרקים"
הקדמת האור לכלים | זרעונים [12] מאמר "יסורים ממרקים"
האדם צריך להבין שכדי להגדיל את המצוות הוא צריך קודם כל לקבל עול מלכות שמיים, ורק אחר כך הוא יוכל לקבל עול מצוות. כשישנה דעה טהורה שנבנתה באדם אז השכל יוכל להתעלות ולהבין ולהכיל את הפרטים בצורה יפה.
עולם רוחני לא מבורר – נפש של מבוגר עם שכל של תינוק | זרעונים [13] מאמר "יסורים ממרקים"
כשהעולם הרוחני לא מבורר אז הוא נראה לא רציני. והכל ישאר ברמה של רגש והמדע יתפוס את הצד השכלי. כאשר העולם הרוחני יתברר בצורה ברורה יבינו שגם הוא שכלי ולא מופשט ורוחני.
כשהדמיון תופס את המושכות | זרעונים [10] מאמר "יסורים ממרקים"
כשאדם מזניח את השכל, הדמיון תופס את ההובלה ואז השכל הופך לשרת את הדמיון, ובמקום לפשט מושגים הוא מגדיר אותם בהתאם למאוויי הדמיון.