ראש השנה – מקור הכוח לשאר הימים טובים | אגדות הש"ס
העשירות המדומה | אגדות רבה בר בר חנה [3]
יכולת ההתבדלות ללא ניתוק מהחברה והאומה | אגדות בבא בתרא [2]
יש לנו כלל בחיים- לא יכולה להיות הלכה שתגרום לירידה רוחנית ולא יכול להיות שאי קיום הלכה יגרום לעליה רוחנית. כשאנו מבטים על דברי חז"ל, במבט ראשוני נראה, שהאדם שמתנתק מדורו ועושה לעצמו "בית שער פנימי", נאלץ להתנתק, אך לא כך.
הגוף והנשמה בצליחת ים העולם הזה | אגדות רבה בר בר חנה [2] פס' א' עמ' 421
הרב לוקח את הצד הפנימי הצד הרוחני את האידאה שבכל דבר – ואותה מסביר ומוציא מתוך הפסוקים. וכאן אותו רוכל זה הנשמה שהיא כרוכל שעוברת ממקום למקום כך הנשמה עוברת ממקום למקום עד שמוצאת את מנוחתה.
מה לומדים מהשערות | אגדות בבא בתרא [3]
לכל שערה יש גומה משלה ולהפך, כך גם המחשבות יש לכל אחת מהן מקור ושורש "ייחודי", ולכן יש לברר את המחשבות ולהעמיד אותם על ייחודן ולא לערבבן אחת בשנייה.
גדול יהיה כבוד הבית הזה, האחרון מן הראשון | אגדות בבא בתרא [1]
מטרת המדרשים ואגדות חז"ל | אגדות רבה בר בר חנה [1] הקדמה
הראשונים חלקו מה תפקידם של אגדות חז"ל שנכתבו בגמרא. האם יש בהם פשט או רק דרש, והאם יש בהן הגיון שאנחנו צריכים לחפש אחריו.
הדרך לחיבור כאב החורבן – פנימי או חיצוני? | ביאורי אגדות החורבן ע"פ ספר נצח ישראל פרק ט'
הגמרא בחגיגה מגלה לנו שיש בכי למעל השל הקב"ה – בכי פנימי, כך בעת החורבן עצמו. ומברר לנו המהר"ל מהוא הדרך להתחבר לחיסרון, וכן להיפך כיצד ניתן לצוות על לאהוב או לשמוח- כי הכל מגיע מאותו מקום. על ידי הדעה מגיעה העבודה מגיעה הכאב ומגיע האהבה -וכל הנסיונות האחרים הם נסיונות שכמו שהם הגיעו כך […]
הברכה בחומריות בקישורה לרוחניות | ביאורי אגדות ע"פ הסיפור "יוסף מוקיר שבת" חלק ב'
בסיפורו של יוסף מוקיר שבת אנו מזהים את הדילמה הגדולה ביותר, לאדם הלומד בבית המדרש בפחד הנפילה הרוחנית ביציאתו לעולם המעשה, ולאדם שבעולם החומר שהעולם הרוחני יקח לו את כל טובו. ומבררת אגדתה זו שכל עניינו של החומר היא כדי להיות "שרת" לרוחניות ובעצם לעם ישראל שצריך לבטא את המטרה העליונה במציאות – כעם! וככל […]