הצדק והשלום העולמי ושבע מצוות בני נח | אור לנתיבתי [38] מאמר "על השלום" עמ' רעג'

אנו רואים תהליך של מרוץ אחר הצדק והשלום, אך בפועל אין אנו רואים הצצלחה תמידית יציבה ועיקבית בשאיפה זו, אין אנו מצליחים למצוא אלא עולם של אינטרסים כוחניות עוצמתיות העטוף במכבסת חלומות על שלום וצדק.. את תופעה זו מסביר הרצי"ה שהתקדמות האנושות צריך להתחיל מהמקום הלא משתנה והיציב – האלוקי.. ולכלל האנושות הדרך היא דרך […]

שלום – עשיית סדר בין הכוחות בנפש ובאומה | אור לנתיבתי [39] מאמר "השלום" עמ' רעד'

סדר המציאות זה להחזיר את המציאות לאיזון הנכון, ליכולת להוציא את הכוחות במינונים הנכונים, ובשביל זה יש את עם ישראל שקיבל את הגילוי שממנו נברא העולם – ולכן אף סדר לא יסדר אלא סידרה של תורה! היכולת לראות את היחס בין הכלל לפרט בין כוח אחד לכוח אחר ביחס לכלל המציאות ולא בראיה מצומצמת.

יחסי הגומלין בין הכוחות שבמציאות | אור לנתיבתי [40] מאמר "אחדות המציאות השלמה" עמ' רמג'

אנומברכים את השלום והאחדותיות בעולם המדעי שכל כח יש לו פעולה יחודית, ועם כל זה יש בין הכוחות יחסי גומלין ללא חשבונות של "תן וקח". וכך גם צריך להיות באדם, והדרך להגיע לשם היא דרך התורה המדריכה אותנו. ומתוך הכרה זו אנו נכנסים לפרטים שמפריעים לנו בהסתכלות של שלמות המציאות.

הכרח הצניעות במערכות הציבוריות | אור לנתיבתי [36] מאמר "לצניעות ולטהרה בישראל" עמ' רעז'

יסוד החיים בצניעות בתפקידי המשפט בתפקידי הצבא, והמטרה – ככל שיש אי התרגשות והתפעלות מהמימד הגלוי כך כל משימה "הסמויה מהעין" נהיית בעלת עוצמה וקיום חזק יותר בפרט ובחברה. הצניעות היא – המיקוד באיכות ולא בכמות וזה יוצר העמידות.