התנ"ך כהעתקת תרבות או יצירה חדשה? | אדר היקר [28] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ד' עמ' מב'
הרב מביא טענה שכל הדברים הכתובים בתנ"ך הם מבוססים על תרבויות ישנות, הרב פורך נקודה זאת ומראה כיצד הכל מתחיל ונגמר מ"חילול ה' באמונה" שיוצרת כפירה מוסרית שמתעטפת בכפירה המדעית – והדרך להשתחרר ממנה איננה בניגוח מדעי אלא בקידוש ה' – וזה יעקור את שורש כפירתם שיפיל את כל שאלותם המדעיות על הקודש.
הדרך להשפעת "אהבת ה"' באומה ובעולם כולו | אדר היקר [17] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ג' עמ' לג'
אחרי שהכרנו שתפקידנו בעולם זה לתקן את צורת הקבלה בעולם של מושגי הדת, האהבה והמוסר צריכים להבין מה היא הדרך לכך, וזה דורש חיבור בין זרימת החיים לבין אהבת ה' בין הטבע לבין הדת.
היכולת והרצון באדם ובאנושות | אדר היקר [19] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ד' עמ' לו'
שאנו מביטים על העולם- על כל מלחמות הרוח, הכלכלה, הספרות והצבא אנו תוהים לעצמנו, האם יש מקור אחד לכולם? וכיצד בפעולה אחת שורשית נצליח למנוע את כל המלחמות? הרב מבאר שכל הוויכוחים האידואלוגים הם רק עיוות מוסרי שנוצר ב"מחזיקי האמונה והדת" ורצון העולם לאחד בין היאדיאולוגיות שלו לבין המוסר שלו…
היחס בין הביטחון בה' לאחריות האדם | אדר היקר [20] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ד' עמ' לו'
הרב בהטמעת טענותיו לוקח את הטיעון המרכזי ומעמקי אותו בכמה עומקים וצדדים. ממשיך הרב ל"הוכיח" שאפ' גדול הפילוסופים היוונים שכופר במציאות האלוקים – אצלו הכל נובע מהבעיה מפגש שבין האמונה לתוצאותיה בחיים. וככל שישפרו מחזיקי התורה ובעלי האמונה את מעשייהם ומידותיהם, כך תתמעט הכפירה המוסרית.
הסתירה בין החזון הציוני למדינת כל אזרחיה [בהקשר לארועי השעה] | אדר היקר [24] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ד' עמ' מ'
במבט על הנהוג בעולם אנו רואים שיש מעשים שהם נעשים לא בגלל הוכחה מדעית אלא רק בגלל הרגשה שכך צודק לקיים את החברה. ועם ישראל נמצא במבוכה, שמצד אחד רוצים להיות משכילים ומודרנים אבל מצד שני ההשכלה מובילה וחותרת ל"מחיקת הזהות". וכך מתקיימות להם באומה כל מיני תופעות של "השמדה עצמית" שאנחנו לא מצליחים לעמוד […]
הדת כגורם שמפתח, מיצר ובונה חיים ולא כנוגד אותם | אדר היקר [16] "רעיונות לתולדות האדר"ת" פרק ג' עמ' לב'
הרב נותן את נקודת ומטרת "השיבה לארצנו" – העלאת מושגי הדת והלאומיות והמלוכה לדבר שמפתח מייצר בונה חיים ולא כדבר הנוגד את החיים.