Facebook Youtube
[jtfilter_selects] [jtfilter_search page="https://bneidavid.org/%D7%93%D7%A3-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9/"]
[jtfilter_selects side=1] [jtfilter_search side=1]

תפיסת העולם והאיסלם את השגחת ה' בעולם | מורה נבוכים [111] חלק שלישי פרקים יז'

הרב אליעזר קשתיאל
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3884

צפיות בסדרה:

403
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/amona/more_nevochim/kas_more_nevochim111.mp4
0:00
שיעור קודם: "אין אלוקים" – המקור, השורש והתקלה | מורה נבוכים [110] חלק שלישי פרקים טו' – טז'
שיעור הבא: ההשגחה – למי שבוחר להקשיב | מורה נבוכים [112] חלק שלישי פרק יז'
להורדת השיעור

תפיסת העולם והאיסלם את השגחת ה' בעולם | מורה נבוכים [111] חלק שלישי פרקים יז'

הרב אליעזר קשתיאל
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/amona/more_nevochim/kas_more_nevochim111.mp4
להורדת השיעור
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3884

צפיות בסדרה:

403
שיעור קודם: "אין אלוקים" – המקור, השורש והתקלה | מורה נבוכים [110] חלק שלישי פרקים טו' – טז'
שיעור הבא: ההשגחה – למי שבוחר להקשיב | מורה נבוכים [112] חלק שלישי פרק יז'

נכנס הרמב"ם לה-סוגיה והיא "ההשגחה", ומחדד גם כן בחילוק לשתיים מדעי ודתי..
מדעי – ההשגחה רק על הדברים המדעיים, רק על "עקרונות העל"
דתי – ההשגחה על הכל ללא יוצא מן הכלל
ועומד הרמב"ם על התקלה הנובעת משתי תפיסות אלו וכיצד הם מגיעות לעיוות מוחלט, וכיצד תפיסות אלו בנקודה עקרונית נפגשים ומשאירות את העולם ב"אנרכיה" ובלאגן בפרטים של היום יום..

מקורות :

עוד בסדרה זו