יציאת מצרים בפני עצמה היא יסוד לאמונתנו, ולא הניסים שהיו. אנו רואים שמצוות רבות טעמן בתורה הוא משום יציאת מצרים.
יציאת מצרים היא גם היסוד לאומתנו בשתי דרכים. 1- כמו הוצאת זהב מכור מאור באש, וכמו שהכור משנה את הזהב כך ישראל השתנו וכמעט התנתקו מהקב"ה שהוציא אותם בכוח משם. 2- כמו עובר והקב"ה סייע ליציאה ההכרחכית ממצירם לאחר שישראל הגיעו לשלמותם כאומה.