מועד זה קצר בזמנו אך עמוס בתוכנו, במהותו הו אמחבר בין שלוש נושאים – תורה, חקלאות = בית המקדש, מלכות בית דוד.
כיצד יש כאן "נתינה" אם זה לא "תורתינו" – הרי דבר שהוא שלי ומחזירים לי אין זה "מתנה" אלא זה חובה להחזירו אלי.. וחידוד חג זה שהמתנה שעם שיראל קיבל זה היכולת להיות שותף לתורה והתחדשותה ובירורה עד שהוא מרגיש בה כתורה שלו, כיוצר אותה מעצמו..
