שתי רבדיפ להתמודד עם המאבק בין ההשכלה לבין אהבה טבעית – מאבקר פנים דרך השכל, ומאבק דרך הדןגמא האישית – העצמת החיים המוסריים הקדושים והטהורים – שדרכם יחליטו האנשים להתחבר לחיים ולא לפילוסופיה.
עם ישראל הוא בעל תכונה שבסוף האמת תתגלה דרך אותם אישים שלא מוכשרים לדרשות ומאמרים אלא לעוצמת חיים שמושכים ומשפיעים אחריהם אפילו שלא מרצונם
