לשם יחוד קודשא בריכהו ושכינתא, הנטיה של הקב"ה היא כללית אבל היא לא חודרת וכנסת ישראל היא מאו דמדויקת וחלקית. ובעולם הכוונות צריך לאחד בין העולם הכללי והלא מדויק שלבין העולם המדויק והחלקי.
לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת:
צפיות בשיעור:
צפיות בסדרה:
לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת:
צפיות בשיעור:
צפיות בסדרה:
לשם יחוד קודשא בריכהו ושכינתא, הנטיה של הקב"ה היא כללית אבל היא לא חודרת וכנסת ישראל היא מאו דמדויקת וחלקית. ובעולם הכוונות צריך לאחד בין העולם הכללי והלא מדויק שלבין העולם המדויק והחלקי.