Facebook Youtube
[jtfilter_selects] [jtfilter_search page="https://bneidavid.org/%D7%93%D7%A3-%D7%94%D7%97%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A9/"]
[jtfilter_selects side=1] [jtfilter_search side=1]

גבולות הגזירה של מחקר הבריאה | מורה נבוכים [82] חלק שני פרק ל'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 50.75 דקות
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3704

צפיות בסדרה:

403
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/amona/more_nevochim/kas_more_nevochim082.mp4
0:00
שיעור קודם: בטבע אין התחדשות [סוגיית היחס בין טבע לנס] | מורה נבוכים [81] חלק שני פרק כט'
שיעור הבא: העברת המסרים בלשון בריאת העולם | מורה נבוכים [83] חלק שני פרק ל'
להורדת השיעור

גבולות הגזירה של מחקר הבריאה | מורה נבוכים [82] חלק שני פרק ל'

הרב אליעזר קשתיאל
אורך השיעור : 50.75 דקות
http://users.media-line.co.il/bneidavid/vf/audio/video/kas/amona/more_nevochim/kas_more_nevochim082.mp4
להורדת השיעור
שיעור זה הוא חלק מ:

לצפיה בשעורים נוספים מסדרה זאת: 

צפיות בשיעור:

3704

צפיות בסדרה:

403
שיעור קודם: בטבע אין התחדשות [סוגיית היחס בין טבע לנס] | מורה נבוכים [81] חלק שני פרק כט'
שיעור הבא: העברת המסרים בלשון בריאת העולם | מורה נבוכים [83] חלק שני פרק ל'

התקלות הגדולות התחילו מהפילוסופים שחקרו את המציאות רק בכלים השכליים ולא העיזו להגיד שיש גבול לשכל שלי, ולכן הוצרך הרמב"ם (התורה מראש) לברר לנו את הגבול לשכל האנושי – הרמב"ם נכנס לברר לנו את "מעשי בראשית" שמבררת את גבול השכל האנושי.

מקורות :

עוד בסדרה זו