יש שני דרכי השפעה במציאות – מקרית וטבעית. ומחדד הרצי"ה שכמו שבגוף האדם הקשר בין האיברים היא אורגנית וכשאיבר אחד פגום התקלה היא בכל הגוף, כך היחס למצוות התורה, לארץ ישראל, ולכלל ישראל. וזוהו יסוד כל גדר "ערבות הדדית".